丁零、高车与铁勒

- 书名:丁零、高车与铁勒
- 作者: 段连勤
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-28
- 评分:
- ISBN:9787563363391
内容简介:
我国商周至隋唐历史上的鬼方、丁零、高车和铁勒,为同一民族在不同历史时期的称谓。《丁零、高车与铁勒》上起鬼方,下迄公元七四四年回纥汗国建立前夕,分列三编(《丁零篇》、《高车篇》、《铁勒篇》)十四章,叙述此民族约两千年的历史。
学术界一般都认为,丁零、高车、铁勒是今日维吾尔民族的先民,丁零、高车、铁勒的历史是今日维吾尔民族远古史的一个重要组成部分。《丁零、高车与铁勒》根据史籍、考古材料并参照前人研究成果,证明鬼方是丁零的族源。集鬼方、丁零、高车、铁勒历史于一书,阐明其源流和历史,以显现维吾尔民族远古史的全貌,这不仅是个饶有兴趣的学术问题,而且具有现实意义。
《丁零、高车与铁勒》参照和吸取了上述诸家的研究成果。这里特别向已故的突厥史学家岑仲勉先生表示感激之情。岑仲勉先生学识渊博,著作特丰。他不仅对隋唐突厥史有精湛的研究,而且对突厥、铁勒史籍和碑文进行了独到的规模宏大的考订和注释,将我国突厥、铁勒史的研究,推向了一个新的高度。《丁零、高车与铁勒》虽然在许多问题上不尽同意岑仲勉先生的看法,但下编《铁勒篇》的撰写,还是比较多地利用了岑先生的研究成果。
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最新评论:
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潇湘公子2022-09-12@2019-09-18 19:45:47
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亲吻的犀鸟2021-03-31对历史典籍中,鬼方、匈奴、丁零、敕勒、高车、铁勒等等纷繁复杂的称谓做了深入细致的源流梳理,是一本认识我国古代北方游牧民族的好书!
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隙夜冰裁2019-09-29就证明了一件事情:这样的一个题材不值得写598页……论证无趣,内容挺水,奈何该领域的书真的太少了……
最新书摘:
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Aegeaner2013-05-30公元前209年,匈奴冒顿单于用鸣镝射杀其父头曼、后母、少弟及诸大臣之不听从者,用武力废除了部落联盟的选举制,建立了奴隶制的匈奴国家。
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Aegeaner2013-05-29南朝称北朝为“索虏”,北朝称南朝为“岛夷”。李延寿编《南史》、《北史》的主要动机之一,是他不满前史由于“宋齐梁陈魏周隋南北分隔,南方称北为索虏,北方指南为岛夷”(《新唐书·李延寿传》);他要在唐朝大统一的形势下摈除诬蔑用语,将南北各朝分别撰述的历史,统一于一部书中加以叙述。
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Aegeaner2013-05-29《山海经》是先秦的一部古地理书,据研究,书中所保存的大部分材料是可以相信的。过去人们对《山海经》中的一些离奇古怪的记载多不理解,常被斥为荒诞不经之谈。自摩尔根《古代社会》问世,特别是自恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书译成中文之后,我国学术界开始用科学的历史观即历史唯物主义原理,来阐发和解释《山海经》中的神话。关于《山海经》中那些对原始氏族部落成员和酋长的充满神秘色彩的描述,一些学者认为它们表现了原始人的图腾崇拜,还有一些学者从原始艺术的角度来解释,似都有若干道理。
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