置身于苦难与阳光之间

- 书名:置身于苦难与阳光之间
- 作者: 阿尔贝·加缪
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-29
- 评分:
- ISBN:9787020140879
内容简介:
“为了改变自然的冷漠,我置身于苦难与阳光之间。苦难阻止我把阳光下和历史中的一切都想象为美好的,而阳光使我懂得历史并非一切。”
——阿尔贝·加缪
散文在法国作家阿尔贝·加缪的作品序列中占有重要的篇幅与分量,《西西弗神话》《反与正》《反叛者》等都是人们在研究加缪时必会提及的经典作品。散文集《置身于苦难与阳光之间》系从加缪两部重要散文集《反与正》《反叛者》中各选取五篇结集而成,旨在尽可能完整地呈现其“荒谬哲学”的思想脉络及演变历程,是读者理解加缪哲学思想的绝佳入门书。
阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913—1960),法国小说家、哲学家和戏剧家,法国存在主义哲学的代表人物。他出生于阿尔及利亚的蒙多维城,“二战”期间参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动,并负责《战斗报》的出版工作。他的主要作品有长篇小说《局外人》《鼠疫》《堕落》和短篇小说集《流放和王国》,哲学随笔《西西弗神话》《反与正》《反叛者》,以及剧本《卡利古拉》《正义者》等。
一九五七年,加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
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最新评论:
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Juananme2022-10-15其实也在不同版本里面看过这些作品,就当从来没读过一样再看一遍,只是每次读的心境的不同,体会到更多。就比如说,不可置否中“他的外祖母将死去,然后会是他母亲,最后是他。”,原来看的时候就匆匆而过,这次读来却格外伤感。他不知道他先母亲而去。
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川2022-09-24挂羊头卖狗肉。大部分是由《反叛者》部分章节构成。加缪的文字四星,只是不喜欢这种凑书的感觉。
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叫他以实玛利2022-09-19后半段《反抗者》一系列的散文旁征博引,十分难解。但疗效好似烈酒,虽然脑袋昏沉,却依稀有所感悟。
最新书摘:
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信欣花舍2021-10-23现代艺术既然是虚无主义的,它也在形式主义与现实主义之间挣扎。再说,现实主义既是资产阶级的一即便是恐怖的现实主义一也是社会主义的,它便变成教诲的现实主义。形式主义当它是一种无用的抽象时,是属于过去的社会,同样,它也属于自称为未来的社会;它于是确定宣传。被非理性的否定摧毁的语言陷入字面上的混乱;由于屈从于规定的意识形态,它被简略为口号。艺术就在二者之间维持着。如果反叛者应该同时拒绝对虚无的愤怒和对整体的赞同,则艺术家应该同时逃避形式的狂乱和现实的极权美学。今天的世界的确是同一的,但它的统一是虚无主义的统一。文明只有在这个世界与形式原则的虚无主义及无原则的虚无主义一刀两断并且又找到一种创造性的综合的道路的情况下オ是可能的。同样,艺术中的水久的解释和报道的时代已濒临死亡,于是它宣告创造者的时代到来。
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信欣花舍2021-10-22艺术是一种具有外形的不可能实现的要求。当最令人心碎的呼叫找到了自己最坚定的语时,反叛满足了它的真正要求并从这种对于它自身的忠诚中取得创造力。尽管这一切遇到了时代的偏见,但艺术上最伟大的风格仍表达了最崇高的反叛。正如真正的古典主义仅是一种被制服的浪漫主义那样,才华是一种创造了自己价值的反叛。因此,同今天人们所说的相反,在否定和纯粹的绝望中并无才华可言。
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信欣花舍2021-10-22我们希望爱情永存,但我们知道爱情并不永存;如果爱情奇迹般地永存于整个一生,那它也是不完普的。也许,我们在这难以满足的对持续的需要中可以更好地理解人世的痛苦,如果我们知道这种痛苦是永恒的话。有时,伟大的灵魂似乎由于不能长存而惊恐,这比痛苦引起的惊恐更有过之而无不及。由于缺少永不厌倦的幸福,一种长期的痛苦至少会造成一种命运。不,我们所受的最残酷的折磨总有一天将结東。一天早晨,在经历了如此多的绝望之后,一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束,痛苦并不比幸福具有更多的意义。 占有欲只是要求持续的另外一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。任何人,哪怕是最被爱着的人和最爱我们的人也不能永远占有我们。在这严酷的大地上,情人们有时各死方,生又总是分开的,在生命的全部时间里完全地占有一个人和绝对地沟通的要求是不可能实现的。占有欲是如此难以满足,以致这种欲望能够比爱情本身持续更久。那么爱,就是使被爱者枯萎。情人从此成为孤独者,他的可耻的痛苦与其说是自己不再被人爱,不如说是得知对方仍能并应当去爱他人。严格说来,每个被疯狂的追求欲所持续和占有欲所折磨的人都希望他曾经爱过的人枯萎或死亡。这就是真正的反叛。
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