中国现代文学史1915—2016（下）（第三版）
内容简介：
《中国现代文学史1915—2016》（上、下册）由朱栋霖教授主编的《中国现代文学史1917—2012》修订、改版而成，是教育部“十五”国家规划教材、教育部国家精品资源共享课“中国现当代文学”配套教材。上册是现代文学史（1915—1949），下册是当代文学史（1949—2016）。本教材以新的文学观、文学史观重新阐释中国现代以来文学的发展，提倡开放式、探究式、教学互动式的专业课教学。与《中国现代文学史1917—2012》（上、下册）相比，《中国现代文学史1915—2016（下）（第三版）》的创新之处有二：一、每章加设二维码，内为专家学者就各章专题所做讲座的视频，和编者精选的学术论文。扫一扫书中二维码，学生可亲炙白先勇、钱理群、范伯群、陈子善、陈平原、吴福辉、王中忱、格非、毕飞宇等人的授课风范。二、各章节增加“声音”栏目，就重要的文学史现象、作家作品列出不同时期、不同观点的论争声音。另外，《中国现代文学史1915—2016（下）（第三版）》还配有教学课件。
朱栋霖，现代文学史家，苏州大学教授、博士生导师。
吴义勤，当代文学评论家，教授、博士生导师，现任中国作家书记处书记，中国现代文学馆馆长。
朱晓进，现代文学史家，南京师范大学副校长，教授、博士生导师。
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枫林红调剑圣2023-05-24已攻克。还行，下半卷写得好一点，但是又有很强的官方色彩，意识形态书籍不知道该不该被阅读，或许上了年纪的更适合一些。另外，想要感谢教这门课的我的老师，虽然老师没有按教材来，但是也是因为老师上课的魅力，我才会一口气读下来，不至像之前那样荒废了。希望在文学和其他艺术的路上走得远一些，从文艺青年变成一个严肃的有社会批判力量的学者。
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出荒岛记2021-05-25适合考试。以及这一套真的经常更新换代，当代部分还是要注意找新版本。好像最新的都有2020了，感觉要找来翻翻...
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晏平仲2020-05-22作者似乎对主流意识形态颇为不屑。
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Twilight Time2021-06-25江河也认为：“任何民族都有自己的神话，自己心理建构的原型。作为生命隐秘的启示，以点石生辉。”因此他坦言自己“早有夙愿，将中国神话蕴含之气贯通至今，使青铜的威武静慑、砖瓦的古朴、墓雕的浑重、瓷的清雅等等荡穿其中，催动诗歌开放”。正是这种民族文化心理结构的诗化呈示与东方文化精神的诗意传达，使得一些批评家称他们的诗为文化诗。杨炼的大型组诗群《礼魂》下分《半坡》、《敦煌》、《诺日朗》三个组诗，在这个组诗群中，主体出入于历史与文化的源头，对人类生存的整体作了观照，对人类与自然的关系作了反顾，并于此中渗透了强烈的主体意识，在浓得几近化不开的幽玄境界中，显示着主体对运动着的生命作全方位的力的追踪。江河的组诗《太阳和它的反光》包括《开天》、《补天》、《追回》《填海》、《刑天》等以中国远古神话传说为题材的12首诗，以死亡与再生、毁灭与创造、肉性与灵性等对立统一、对位互转等原型象征来体现中华传统人文精神与宇宙生存境界有机交融的现代智性感悟，并隐隐约约地回荡着这一代人的历史反思与生命价值重构中的心灵呼唤；可惜智性的理念成分浓了一点，使这组诗不及杨炼的《礼魂》富有再创造的情绪冲击力。
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千门度月华2021-03-08……揭示了生命原欲与伦理冲突所造成的人性悲剧的不可避免。（刘恒《伏羲伏羲》）
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书语心听2020-10-23“为政治服务”“工农兵英雄人物”“社会主义现实主义”“典型化”“本质”“阶级性”“革命性”，成为本时期文艺创作的关键词与中心话语，形成了指导与规约本时期文艺创作的两个核心观念：以阶级论、革命论为核心的“人”的观念，以“为政治服务”为核心的文学观念。“坚决贯彻毛泽东文艺路线”，是本时期文学创作者的政治责任与中国当代文艺的“天职”。在这里，新文学以来形成的个性主义、人道主义、人性论的现代人文精神，多被判以“资产阶级人性论、人道主义”“修正主义”。
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