马克斯·韦伯思想肖像

- 书名:马克斯·韦伯思想肖像
- 作者: 莱因哈特·本迪克斯
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-30
- 评分:
- ISBN:9787208161559
内容简介:
马克斯·韦伯是20世纪杰出的社会学家,被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。《马克斯·韦伯思想肖像》追溯了马克斯·韦伯一生的轨迹,着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究,考察了他的宗教社会学方面的著作,并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。
莱因哈特·本迪克斯(Reinhard Bendix,1916-1991),生于德国柏林,1938年移居美国,进入芝加哥大学研读并获得社会学博士学位,1947年加入加州大学伯克利分校社会学系,此后学术生涯一直在该校度过,1972年,他成为该校政治学系教授,1970年担任美国社会学协会主席。他被视为美国和欧洲社会学之间的“桥梁”。
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最新评论:
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路过…2023-04-191960年作品,60多年后读来依然无比优秀!这早该成为巨人的肩膀!韦伯本身的博学程度把每个人阐释者的轻薄和无知,映照得无处可藏!而作者努力完成了对韦伯的梳理,与韦伯的对话;展示了作者同样的博学!2023-6
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花不等我2023-02-05因为同叫马克思,我心里的韦伯一直活在卡尔马克思的阴影之下。但是看了这本书,韦伯就是韦伯,他是站在阳光里的,他是德国极具影响力的思想家!!!
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彭大力2022-06-19读了整整两个月(明天正好是图书馆续借的最后期限),从韦伯早期对德国东部农业工人的研究开始,一直到最终完整的三大体系的内容的阐释,实在不敢说自己读明白了,大概也就能懂五成的内容,大部分是只识字而难辨意,但尽管如此这四百页的内容也是让我觉得收获颇丰。要读的东西还有很多很多啊……
最新书摘:
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藏新2022-06-28他的独立学术工作是从法学和法律史领域开始的。他的博士论文题目是《论中世纪商业团体的历史》(A Contribution to the History of Medieval Business Organizations)(1889年)。论文考察了由若干人共同分担一个企业的成本、风险或利润的法律原则……同时,他开始研究法律制度——这项研究使他有资格成为柏林大学的法学讲师。这项研究的成果是《罗马农业史及其对公法和私法的影响》(Roman Agrarian History and its Significance for Public and Private Law)(1891年)。韦伯考察了罗马社会土地测量的方法、各种地产所使用的名称以及现存罗马人论农业的著作,据此分析了罗马当时的社会、政治和经济的发展。
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藏新2022-06-28麦克雷的立场很清楚:他赞同自斯宾塞(Spencer)和涂尔干到霍布豪斯(Hobhouse)的进化论和实证传统;他更喜欢诸如上述几人和帕累托(Pareto)这样的“成功的”社会学家,而不太喜欢诸如韦伯和马克思那样的“不成功”的社会学家。他喜欢那些已故的和致力于“科学进步”事业的人。换言之,他不关注历史社会学,因为他所提出的成功标准——给出明快的解释——不适用于历史社会学。有些人讨厌马克思和韦伯的德国方式,讨厌他们在英语世界具有持久的重要性——他们依然是活生生的存在而不是已故的圣人[弗洛姆(Erich Fromm)和吉登斯的说法]。麦克雷就属于这一类人。他的结论遵循着这样的文化模式,即认为韦伯和马克思——他曾论述过后者——之所以成功是由于使人困惑而不是由于高卢(指法国)式的明快和英国式的常识。韦伯应被视为一个魔法师,他实际上是一个非理性主义者,他发出的非理性呼吁是实证主义世界观所难以容忍的。
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藏新2022-06-26……此外,尽管他自己表示对哲学不感兴趣,但是他所采取的独特立场,使雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)把他认定为自己的存在主义哲学的英雄形象。这种自我克制的存在主义立场,可能会比他的学术成果更有生命力,正如马克思的那种普罗米修斯的和先知的精神比其科学成果更具影响。知识的进步虽然为人们所渴求,但不能解决生存抉择的需求问题,而马克思和韦伯则是这方面的榜样。
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