丑的历史
- 书名：丑的历史
- 作者： 翁贝托·艾柯
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-04
- 评分：8
- ISBN：9787511702029
内容简介：
本书以图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。
作者简介：
翁贝托・艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者，被誉为“当代达·芬奇”。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
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最新评论：
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卜卜2013-09-02文字和图选的毫无下限，异常生猛。
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此在一刚.avi2016-07-08好高兴看被黑来黑去的倒霉的苏格拉底和萨特。德行和才华再多也没法掩盖长得丑这件悲惨的事实。。“一只超生无望的丑小鸭”（也不知道译者是什么仇什么怨哈哈哈）
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布宜諾斯2012-07-03just so so
最新书摘：
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季亚2014-08-06屙掉常识无名氏《伊索传》”你能为我解释吗，我们大便的时候，为什么经常端详我们的排泄物？“伊索解释说：”从前有个国王的儿子，他因为生活安逸又奢华，大多时间坐在那里大便。有一回，他坐在那里，忘了自己在做什么，坐太久，把他自己的常识也给屙掉了。从那天起，人就躬身蹲着大便，小心提防，别把自己的常识屙掉。不过，你也别担心；你屙不掉你没有的东西。“
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季亚2014-08-06蒙田在其散文集里说：”性行为把人类怎么样了？这件自然，必要，正当的事怎么了？为什么弄的人们羞于谈论这件事，要把它排除在严肃的有思想的讨论之外？我们有胆子说杀人、偷窃、背叛，为什么独独对那件事羞于启齿？“事实上，人类对一切涉及排泄和性的事情一向感到不安。我们因为排泄物让我们恶心(别人的、动物的又比我们自己的更恶心)就认为这东西是丑的。在《文明极其不满》一书里，弗洛伊德说：”人看见性器官总是兴奋，却从不认为性器官本身是美的。“这尴尬表现为羞耻之情，也就是那种要避免暴露、避免谈论某些身体器官和活动的本能或义务这种羞耻感随文化和历史时期而有所不同。有些时代，像古希腊或文艺复兴时期，性特征的呈现并不令人恶心，而是有助于强调人体之美。有些文化也不认为这些性征的公开暴露令人困窘。那些羞耻感强烈的文化中，人们却往往喜爱反其道而行之。这种喜爱表现出来就是猥亵。猥亵的行为可以出于愤怒，或者处于挑剔的精神，但猥亵的行为或语言常引起大笑——想想小孩子多么爱听关于排泄物的笑话，又爱拿排泄物开玩笑。
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季亚2014-08-06基督教世界从一开始熟悉怪物之后，就借用怪物来定义神。托明代奥尼索斯在他的《天国阶梯》中说：上帝的属性不是语言文字所能表达的，因为无论用多么奇妙的比喻都不足以用来谈上帝，又因为我们这个世界的任何理论都是无力的，都只能说上帝不是什么，而无法说出上帝是什么，因此我们不如以非常不相似的形象，例如动物或怪物的形象来指称上帝。《以西结书》就有这种做法的先例，以动物形象来描述天使，后来使徒约翰也循例描述神的宝座（后世将马可、路加、约翰三位传福音者和牛、狮、鹰相连，都可以从这里得到解释）。
常见问题：
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《丑的历史》是否适合初学者阅读？
《丑的历史》虽具学术深度，但艾柯以通俗语言与丰富案例降低了阅读门槛。对于初学者，书中图文并茂的形式与清晰的逻辑结构使其易于理解。只要对艺术与美学感兴趣，无需专业背景即可从中获益，是了解审丑观念史的优秀入门读物。 -
《丑的历史》对理解现代流行文化有何帮助？
《丑的历史》帮助读者理解现代流行文化中“丑”的流行现象，如怪诞时尚、恐怖电影及反叛艺术。书中观点揭示了“丑”如何从边缘走向主流，成为表达个性与反叛的工具。通过历史视角，读者能更深入分析当代流行文化中对“丑”的审美重构与价值判断。 -
《丑的历史》中是否涉及非西方文化的“丑”观念？
是的，《丑的历史》虽以西方文化为主，但也简要涉及非西方文化中“丑”的观念。艾柯通过对比不同文化对“丑”的理解，展示了其普遍性与特殊性。书中指出，尽管文化背景不同，但“丑”作为美的对立面，在不同文明中均扮演重要角色。
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