迷信与暴力
- 书名：迷信与暴力
- 作者： 亨利·查尔斯·李
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-04
- 评分：8
- ISBN：9787549582662
内容简介：
为撰写《迷信与暴力》一书，亨利•查尔斯•李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料，现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利•查尔斯•李”分馆作为特殊藏品（special collection）珍藏。
作者简介：
亨利・查尔斯・李（Henry Charles Lea，1825—1909），美国著名历史方面的专家，尤其精通社会制度、法律和宗教史。哈佛大学，曾接受他女儿的捐赠，设立中世纪史方面的亨利・查尔斯・李教授职位来纪念他。其代表作有《迷信与暴力》（Superstition and Force）、《中世纪宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
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最新评论：
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某四2022-02-08【2022009】的确有《金枝》之风，各种丰富的案例、谨严的引注。想推荐给小说写作者和电影编剧……素材太丰富了，绝对是抓马富矿【喂】无疑，在人类（艰难曲折但总归是有所进步的）断讼之路上，写满了以宣誓、决斗、神判与酷刑为代表的，惨痛的黑历史——这一切甚至不算过去时，某种意义上说，“合法”的酷刑至今仍旧残存在司法实践中；而神判，就，其实吧，证人宣誓时手按圣经也可以说是一种象征性的“传承”。而黑历史中最黑的部分，恐怕还是源远流长的围观癖——围观互殴、围观砍头、围观烧女巫……这种围观甚至是被鼓励的。在统治者们看来，展示残酷是对民众的警示与教化，但更残酷的是，围观者们首先获取的却是病态的快感。或许有罪者在围观人群的观念中已经“人间失格”了吧，与猪狗无异，然而被勾出兽性的恰恰是围观者自己呢。#每月打卡#
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阿梦2021-04-12可以对比罗翔的《刑罚的历史》进行交叉阅读。西方古时刑罚：决斗、赤烙铁神判、尸棺神判等，重在以神迹来判断凡人是否有罪，并因此而具有迷信与暴力的特点。全书主要以陈列刑罚的历史材料为主，并未就刑罚的底层逻辑进行追根溯源。或许我们永远无法明了，他人是如何打着宗教与信仰的名义，将己所不欲勿施于人的噩梦推向现实的。在民智未开、科学未至的漫漫文明前夜，国家权力逐步由地方到中央再让渡到人民手中，文明法制日渐替代宗教管制，它们让人感到文明仍有出路。
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Ойатёу2018-05-11“神圣的正义用剑说话”
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平中要2019-06-12在英格兰普通法中，酷刑很恰当地并不存在，尽管金雀花王朝的君王们常常致力于此，但国家体制的特性却令罗马法兼收并蓄且中央集权化的浪潮靠岸不得。它们却在法国被广泛地接受，而且对于那些意在行使绝对权力的人而言，它们的吸引力逐渐使君王和王家律师们习惯于认为酷刑可以根据君主的命令被实施。
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南云禾Dagny2016-11-03回顾这段残暴而不公的漫长历史，我们看到在福音真理被毫无保留地接受的基督教社会，却以一种连发明 刑讯的蛮族立法中都闻所未闻的、冷血而残忍的态度，将酷刑制度化。摆脱了罗马桎梏的、最勇猛的宗教改革派，一旦掌握了权力，便像罗马教廷一样，几乎毫不犹豫的使他们对神圣真理的解读变成了强制标准，在宗教事务和世俗事务中推行着那些他们学来的残暴教条。
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南云禾Dagny2016-11-03人性不应面对如此诱惑，以及激发使酷刑条例愈发无穷无尽的可怕心机，这证明了人行贿何等彻底屈从于从弱势方那里挤出有罪判决的渴望，而他在此本应是一个不受情感驱动 的仲裁者，却变成了一个斗争者。
常见问题：
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《迷信与暴力》的学术价值如何？
《迷信与暴力》具有极高的学术价值，为研究历史、社会学和人类行为提供了独特视角。亨利·查尔斯·李基于珍贵文献的深入分析，揭示了迷信与暴力之间的复杂关系，填补了相关领域的研究空白。该书不仅丰富了历史学理论，还为当代社会提供了反思框架，成为跨学科研究的重要参考文献。 -
《迷信与暴力》的核心观点是什么？
《迷信与暴力》的核心观点是：迷信思想是导致社会暴力的重要根源之一。亨利·查尔斯·李通过历史案例证明，非理性信念常被权力集团利用，煽动民众进行迫害和冲突。他主张以理性教育和科学思维破除迷信，减少社会动荡。这一观点对理解历史事件和当代社会问题具有重要指导意义。 -
《迷信与暴力》的出版情况如何？
《迷信与暴力》由亨利·查尔斯·李撰写，其研究基于宾夕法尼亚大学图书馆收藏的特殊文献。该书出版后广受学术界关注，成为研究迷信与暴力关系的重要参考。由于原始资料的特殊性，部分版本可能以学术专著形式发行，具体出版信息可查阅图书馆目录或相关学术出版社。电子版可能需通过授权渠道获取。
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