中世纪的思维

• 发表：2024-07-04
• 分类：小说文学
• 围观：39

• jeff

  2015-11-29
  史杜疲在这里大摇大摆地大骂译者想必自身功夫了得 铜头铁臂不怕车撞轮压 那就请你从上下册各举一例 错译的句子 并列出原文，给出你认为正确的译法 一证明你读过本书，二证明你确有高超译技 关于译序译后记没有就被说成是不好意思写并成了罪名真是欲加之罪何患无辞我更无语 本人倒是真准备过一份后记，因该译稿被另一家出版社抢去排版好了又给三联抢回快速出的故未收 可找三联对质
• 小岛

  2020-08-28
  @2013-03-25 19:10:04
• Amanvera

  2016-11-17
  为我打开了一道中世纪的大门

• 殷臻

  2013-11-29
  ……敬畏地站在神圣的和世俗的监督者面前，而且认为知识来自过去的宝库……可以依赖任何事情，但是不依赖罪恶深重的自我，相信任何东西但不相信自己的感觉……在现实中寻求理想，在具象中看到象征，在地上的教会中注视神圣，在肉体的欢悦中，辨别出魔鬼的诱惑……存在于世俗的贪欲和虚荣与获得救树之间无法调节的矛盾中……认为生命可怕而又可怜，反过来去追求永恒的希望；在它周围涌动着真实的无限，而在它之上则升腾着黑暗和末日审判的恐怖
• 殷臻

  2013-11-29
  拉丁文化提供了基础教育的手段和方法以及供研究的素材；而拉丁基督教则以其改造的力量，深入到新生的中世纪民族的灵魂。这两种力量毋庸置疑地塑造了中世纪的一切发展；所有那些超出它们作用范围的活跃力量，都不是中世纪的，尽管我们在12世纪看到了它们的闪光。
• 殷臻

  2013-11-28
  在德国和英国，拉丁文化的地位更加有限……在这些地区既没有古代的氛围，也没有古代异教的基础——除非说所有的人类灵魂都是异教的。

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