中国近世宗教伦理与商人精神

- 书名:中国近世宗教伦理与商人精神
- 作者: 余英时
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-04
- 评分:
- ISBN:9787510830181
内容简介:
《中国近世宗教伦理与商人精神(增订版)》讲述近几十年来,史学界搜集并整理了大量明清商人的史料,但是主要集中于商人的客观世界和经济活动方面,《中国近世宗教伦理与商人精神》却从分析禅宗、新道教和新儒家的入世伦理及社会影响这一特殊角度入手,特别注意三教在入世伦理方面相互交涉的复杂过程,尤其是禅宗对理学 的影响,从而进一步研究宗教和道德观念对中国商人的影响。
全书主要内容分为上、中、下三篇。上篇:中国宗教的入世转向。这一部分主要是研究中唐以来的新禅宗和宋以后的新道教。中篇:儒家伦理的新发展。这一部分着重讨论新儒家和新禅宗的关系,以及从程、朱到陆、王的发展。下篇:、中国商人的精神。这一部分大致以十六至十八世纪为时代断限。但研究的重点不是商业发展的本身,而是商人和传统宗教伦理,特别是新儒家的关系。这三个部分虽是互相涵摄、彼此呼应的,但各篇也自有其独立性。这是近年史学界一部大著作,对中唐以来的思想史和社会史都有最重要的发明,对清代及近代史的研究,启发甚多。
余英时,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。2006年获颁美国国会图书馆克鲁格人文与社会科学终身成就奖、2014年获得第一届唐奖汉学奖。代表作有《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》、《戴震与章学诚》、《士与中国文化》、《论天人之际》等。
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最新评论:
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格野2023-11-22從韋伯的新教倫理觀點入手,同時以中國古代的儒家倫理來對比,展現中國儒家倫理的發展。通過對明清時期商人與儒家倫理的關係,又以一個個例子來闡述,讓我們可以瞭解道明清時期的儒學轉向與士商互動的發展。
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伦勃朗的朗2023-11-08内容实际上不多,也比想象中好读得多,两篇序言也非常值得一阅!虽然与韦伯的对话部分不免需要斟酌,但也让人收获颇丰。
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里仁2023-08-10举重若轻的宏文。论证一气呵成,毫无壅塞之处。
最新书摘:
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冬之旅2017-10-10新儒家重视此事世的成就,但其正统理论则不以“事”的成败为判断“理”之有无的标准。清教徒的“选民前定论”则流于以事业的成功为“德的表征”。朱子与陈亮(同父)有关王霸的争论,其中心意义即在于此。陈傅良在《答陈同父》第一书中曾对双方的论点有极扼要的说明,其言曰: 功到成处,便是有德;事到济处,便是有理。此老兄之说也。如此则三代圣贤枉作功夫。功 有适成,何为有德;事有偶济,何必又理。此朱丈之说也。如此则汉祖、唐宗贤于盗贼不远。(《止斋先生文集》卷三十六)清教徒的观点便有些近于“功到成处,便是有德;事到济处,便是有理”。这是它与新儒家伦理的另一重要分歧之点。不过我们也必须指出,陈亮的观点虽未能取得正统的地位,但在新儒家伦理中始终不失为一伏流,其影响力是不容忽视的。
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