伊斯兰教

- 书名:伊斯兰教
- 作者: 萨义德·侯赛因·纳速尔 赛义德·侯赛因·纳斯尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-04
- 评分:
- ISBN:9787532548187
内容简介:
没有哪个主要宗教曾像伊斯兰教那样,在西方世界中遭受如此扭曲。将伊斯兰视为一种宗教,以及一个世界主要文明的“主导思想”和支配原则,在今天意义是格外重大的。不仅因为它彰显了超过十二三亿穆斯林人口的生活之道,更因为伊斯兰及其文明在欧美文明的起源和发展过程中,其实扮演了比一般认为的更为重要的角色。而且伊斯兰教是亚伯拉罕一神教体系的重要分支,如不对其进行研究,那么犹太教和基督教所属宗教体系的整体知识将会有所欠缺。《伊斯兰教》作者为现代伊斯兰思想大家,他以深入浅出的文字勾勒了一千多年伊斯兰文明的全貌。
萨义德·侯赛因·纳速尔,当代伊斯兰教思想大家,世界知名比较宗教研究学者。 1933年出生于伊朗,1958年获哈怫大学哲学博士后回国,先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔大学,1973年被任命为伊朗皇家哲学研究院院长。1979年1984年任美国天普大学伊斯兰研究皲投。1984年至今任华盛顿大学伊斯兰研究教授。1981年受邀著名的Gifford讲座,他是第一位获此殊荣的非两方人士,并集结成他的重要著作《知识与神圣》。其他著作包括《人与自然:现代人的精神危机》、《宗教与自然的秩序》、《现代世界中的传统伊斯兰教》、《伊斯兰教的理念与现实》等。
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最新评论:
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yy19_thick2013-08-04伊斯兰就是生活——活生生的中古意义上宗教的完美典范。
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太白兔2015-09-03看了这书我觉得林爷爷有两点说得很对:①系统神学的完善程度决定了对正误判断的准确;②不知己知彼的撕逼是不尊重人的。感觉只有对吉哈德洗白得挺好的。以及作者将基督教视为西方的代表,应该对立起来,殊不知他处处以基督教体系为衡量标杆,无此无彼,被吸进来也指日可待了吧。
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斑点紫罗兰2013-06-28特别推荐,可以让你觉得宗教的神奇
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奕竣2011-03-04从伊斯兰的角度来观察,宗教并非生活的一部分,或类似艺术、思想、商业、社会讨论、政治的某种特定活动。相反的,他是发源地和世界观,所有人类的活动、努力、创造和思想都发生或必将发生在这里。它是生命之树的汁液。伊斯兰教常常不被认为是现代意义上的宗教,也就是说它不同于在一个死俗话的世界中充其量只占多数人日常生活一小部分的宗教。伊斯兰教其实是代表了生活全貌的宗教。伊斯兰教并不认可宗教以外的世界,同时也拒绝承认有任何真主之道和亵渎或世俗、或是精神和俗物之间二分对立的存在。世俗和亵渎这类语词无法精准地转译成为任何古典形式的伊斯兰教语言…………从伊斯兰教的观点而言,宗教在最普世和最基本的意义上甚至可以说是生活本身。p27现代世界中认为身体和生活属于个人,因而可以任意而为的普遍态度在伊斯兰教是完全不存在的。我们的身体和生命并不属于自己,而是真主所有。我们没有创造身体,也没有创造生活。p31伊斯兰教戒律还披及受伊斯兰教法管辖的非穆斯林。p32伊斯兰教就像所有的传统教义训示一般,认为男人女人并由低等的生命形式上升来的,认识有神的原型的高点降下来的。所以,人讲永远为人并且拥有宗教。……宗教不是在人类历史中渐渐发展进化而来的,而是一直存在的,形式不同但总是带着真主独一的这个永恒启示,直到因善忘而导致其教义不彰与腐化,这时,才从天国传来新的启示,重新振兴宗教。一神教不是由多神教演化而来的;相反多神教是一神教的堕落,因而使得早已表明人类历史的最新启示不得不出现。……伊斯兰教不能接受一个与宗教无关的人世。p36
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奕竣2011-03-04乌玛(ummah)的观念是伊斯兰教的重要观念之一,可以说是一种社群的总体,而这里的社群包括了穆斯林以及构成伊斯兰世界的每一分子。伊斯兰教以宗教词汇来看待历史本身,看待其他民族时不是借由他们语言或种族关系的亲疏,而是宗教的认同。当提及犹太教和基督教时,伊斯兰教文中经常可以发现穆萨(摩西)和尔萨(耶稣)的乌玛的说法。伊斯兰教乌玛是一体的,是坚持《古兰经》的唯一神和神至高无上的启示并接受教法而联结起来的。……然而乌玛并不是由一个单一民族、种族或文化团体所组成的,伊斯兰教就是一个面向全体人类并强烈反对任何种族主义和部落注意的宗教。《古兰经》里明言:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我是你们成为许多民族和宗教,以便你们相互认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者”(古兰经,49:13)日后伊斯兰教的历史证实了它的全球化命运,有好几个世纪,阿拉伯人和波斯人,土耳其和印度人,黑人和马来人,中国人,甚至还有些蒙古人和斯拉夫人,都成了乌玛的一分子。……世界上几乎每一个民族和宗族都有属于伊斯兰教乌玛的成员,这在每年的额买家朝圣队伍中,就可有外形上辨识出来,从而见证来自全球各个角落的人聚集到麦加,在易卜拉欣(亚伯拉罕)为崇敬独一真主而建造的天房前礼拜。p17今天当人们瞻望伊斯兰世界时,看到的是几个各有从属划分的主要民族和文化地区,但因为隶属伊斯兰教传统而结合起来,并以其整体性构成了伊斯兰乌玛。p19
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奕竣2011-03-04伊斯兰教自视为现在人类历史中的最终启示,并相信此后直到人类历史终结和世界末日来临前不会有新的启示。伊斯兰教的天启就是在于接受唯一真主,顺从他而走向和平,也由此产生了伊斯兰教的名称,即意味着仅仅顺从唯一神(阿拉伯语称作安拉)的意志。先知穆罕默德强调,他除了重申过去一直存在的真理以外没有带来新的东西。p2~4
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