三岛由纪夫追记

- 书名:三岛由纪夫追记
- 作者: 涩泽龙彦
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-04
- 评分:
- ISBN:9787549596812
内容简介:
1957年1月的某天,涩泽龙彦带着自己的译作《萨德选集》第三卷来到三岛由纪夫家,昭和时代日本文坛上两颗耀眼彗星的轨迹由此汇合。
相交十余年,既是知己,又是知音。
涩泽龙彦曾在发表的文章中坦承:
“我二十、三十多岁期间能够一直孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱,为的就是让三岛氏读到。可惜我没能在三岛氏有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来,懊悔不已。”
三岛由纪夫也曾在涩泽走入人生低谷时表现出极大的支持:
“这次的事件后,如果您被判刑,那么小生就将成为被判刑之人的朋友,这是无比光荣之事。”
世间并不缺少文人相轻和文人相惜的故事,但文人间这种至深至浅、至亲至疏的友谊,真是可遇而不可求。
1970年,三岛由纪夫辞世。其后某天,涩泽龙彦的朋友矶田光一这样对他说:
“自从三岛去世后,涩泽先生您的文章是不是有些变化呀?”
变化,当然是有的。在这本三百余页的小书中,两人间的轶事,涩泽对三岛文学的精彩评论,点滴文字顺着时间轴流淌而出。字里行间中,我们可以看到三岛时代的波澜与平静,以及在这个时代里最为珍贵的一段文人情谊。
涩泽龙彦,日本现代著名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。
他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学,并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品,极具振聋发聩的作用,轰动一时。
同时,他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,以自己独特的艺术风格进行创作,写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品,成为日本杰出的幻想文学先锋。
著名作品有《唐草物语》(1981年获得第九届泉镜花文学奖)、《虚舟》、《高丘亲王航海记》(1988年获得第三十九届读卖文学奖,为涩泽龙彦的遗作)等。
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最新评论:
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黑伞2019-09-24非常好,值得细读。涩泽龙彦自己研究并翻译法国文学,在他们交往期间,给三岛由纪夫提供了很多艺术和精神资源,这在后者的很多作品中都有所体现。比如《萨德侯爵夫人》,我以前一直不知道为什么三岛竟会那么熟识萨德,现在可知不仅是萨德,三岛对法国乃至整个欧美的颓废主义美学都极其迷恋。且他竟然还评价过卡波特的《别的房间,别的声音》,这本小书可谓是美国南方哥特颓废小说的经典,也是卡波特本人的早期代表作,我有幸读过(南大出版社出版),瞬间理解了三岛为什么会那么喜欢。此书信息量很大,不仅对三岛,也需要对欧洲和美国的作家作品有所了解,特别是唯美主义的,因为涩泽龙彦本人亦是这方面的专家。实在讲,三岛在国内看似很红,但并未见得就获得了学界真正的关注,有份量的研究是很少的,可能是没找到适当的研究的点吧。
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Raiden2020-05-24是一堆随笔的集合,与其说是涩泽龙彦把他记忆中的三岛由纪夫完整拼凑出来(只有开篇的二三事是记忆碎片,挺好玩的),不如说是从特定主题像翻扑克牌一样一张张展开出来。前面还是不可避免讨论了三岛最终选择人生终结的方式,涩泽觉得三岛的这个行为是十分纯粹的,且有他想要将其合理化的一套完整的理性与道理在背后。中间部分是一些对于三岛巨巨作品的分析。最后则是三篇对谈。本书开头部分真的是让人看得感慨万分,我感觉自己最开始读三岛跟了解到他生平的时候完全没读懂他。后续有点懵懂明白了点什么却又说不清楚。涩泽却能够将三岛巨巨的本质一层层剖析开来,真的很厉害也很令人感慨。而且字里行间能看到的是克制内敛的致敬与缅怀。哪儿有什么渐行渐远,明明都一直心灵相通,哪怕没料到也能理解不试图解密,单纯理解这份纯粹,真是人生得一知己足矣。
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亜空2018-12-27“我感觉盛夏一直在持续,那是一段凶暴无比的抒情时光。”两人交往中最有趣的一点莫过于三岛眼中的涩泽沾染上他本人的死欲底色,成为千年性之王国的残酷国王;真实的涩泽却像博尔赫斯,只是热衷迷宫的构建者,地中海式的恬静博物学者。然而涩泽似乎下意识去扮演三岛心中的国王,友谊的醍醐味莫过于此。
最新书摘:
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柳耆卿2021-03-25如何勾勒出萨德的真实面孔。最终,我发现把他作为一个纯洁(无垢)的人来看待,是最为妥当的方法。懂得残酷和温柔会相互转换的萨德;通过追求不可能、鞭笞女人的裸体以证实自己孤独的萨德;与颓废等无缘、像小孩子那样充满穷理欲望和好奇心的萨德——总而言之,这就是最男子汉的萨德,是懂得悲剧专属于男人的萨德,是拥有美丽金发和白皙双手的萨德。不可思议的是,在其生涯的任何一个时刻,他都缺少父亲式的原理。这应该和他生来便是十八世纪的贵族、而且又是所属阶级的脱落者有关系。与其说他是革命家,不如说他是迷失掉自己所属阶级的人,这样更为准确。
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柳耆卿2021-03-24故事讲述的是年轻人(儿子)纯粹的梦想和浪漫由于成人(父亲)狡猾的阴谋及背叛而遭到残忍破灭的过程。而作品中的女人们不是以恋人角色、而总是以母亲角色介于两者之间,且绝对是叛逆年轻人的同伙。母子联手形成反政治。互憎互爱的大人与孩子对立的最尖锐处、对视一眼表示理解的一刻,都是自希腊悲剧以来的弑父主题。众所周知,该主题被反复强调而成为集体性的无意识,一旦在某种政治情况下喷涌出来,则会被称为恐怖政治,常常招致流血惨案。
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柳耆卿2021-03-24使用了《太阳与铁》的苹果比喻的内部与外部的辩证法,也曾出现在《镜子之家》第二部,演员收殉情而死的场景中,表达几乎雷同:“那温柔而艳丽的鲜血的流淌,流向身体外面的血液,是内部和外部最高亲和的标志。他美丽的肉体要达到真正的存在,倘若仅仅是被肌肉厚实的城墙围圈起来,就难免存在着某种缺憾,即是说缺乏鲜血。”
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