非理性的人（译文经典）
- 书名：非理性的人（译文经典）
- 作者： 威廉·巴雷特
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-04
- 评分：9
- ISBN：9787532759361
内容简介：
本书是哲学”课程的教科书。本书文字通俗易懂，论证清晰有力。
作者简介：
威廉・巴雷特（William Barrett，1913～1992），哲学”课程的教科书。
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文章链接：https://www.dushupai.com/book-content-3441.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论：
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娜塔莎之舞2019-04-13存在主义真是最贴近生活的哲学！大概是：首先存在主义问世基于一种宗教、经济与科学背景导向的虚无主义。从整体上而言是一种反理性（反技术、官僚）、反启蒙（真理与黑暗并存）、反抽象（实在生活）的。〔第4章节〕体现在艺术中则是追求主体性（失去了绝对、神圣的价值标尺），具体表现在对时间、高潮、价值的消解 如乔伊斯。第二，西方传统一直蕴含着存在主义的萌芽，从希伯来文化（完整信仰的人）、希腊文化（理性承担宗教拯救功能）、到阿奎那与司各脱关于本质与存在先后性和同一性的论争，再到第一位存在主义者帕斯卡尔。而后才迎来存在主义大家克尔凯郭尔（自我之为宗教中心）、尼采（力量意志）、海德格尔（人的场论，“本真存在由于死亡的焦虑”）、萨特（无根主体的自由意志）〔拉普特飞岛这章关于浪漫主义与俄国文学，挺有意思的〕
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江凌云2014-11-12只看懂了第一章 已经足够美妙了
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酒囊饭袋陳裝裝2016-03-30存在主义是不是流水线上的哲学？
最新书摘：
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老木2022-12-08……即使开明、进步的思想家们，如果看不出人类每向前迈出一大步，都要付出某种代价，承担某种损失，牺牲旧时的安全感，创造并增强新的紧张心理状态，他们也同样是盲目的……存在主义并没有创造出那些紧张，它们早就在现代人的灵魂中发挥着作用；它只是试图给它们以哲学的表达，而不是假托它们不存在来逃避它们。若说从中世纪过渡到现代是用理性观点取代宗教观点，这远非真实。事实正好相反，整个中世纪哲学，如怀特海非常贴切地评论的，比之现代思想是一种“无限制的理性主义”。的确，13世纪的圣托马斯·阿奎那与19世纪末叶的康德之间的差别在下面一点上是决定性的：对阿奎那说来，整个自然界，尤其是把上帝看做第一因的自然界，是可以清楚明白地为人类理性所了解的；而对在启蒙世纪悲凉末叶从事哲学著述的康德来说，人类理性的范围却从根本上大大缩小了。
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老木2022-12-08幻象与象征对我们不再具有它们对这位中世纪诗人所具有的那种直接而有力的现实性了。在《神曲》里，整个自然只不过是一块宗教用符号和形象点缀过的画布而已。西方人为了从自然的身上剥去这些投影，把它变成自然科学可以控制的中性对象的王国，已经花费了500多年的时间，也就是半个至福千年期的时间。
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老木2022-12-08宗教不再是人的生活的无可争议的中心和支配者，而教会也不再是他生存的最后的和无可争议的家或收容所……对于中世纪的人来说，宗教与其说是个神学体系，毋宁说是种坚实的心理基质，这基质环绕着个体从生到死的全部生活，以圣礼和仪式把一切普通的和特殊的事务都囊括起来，并使之神圣化……在失去宗教时，人也就同时失去了他同超越存在领域的具体联系，他也就可以自由地来同这个十分残忍的客体世界打交道。但是，他在这样一个世界里势必会感到无家可归，因为它不再能够满足他的精神需求……失去了心理容器……成为一个浪迹天涯的漫游者。
常见问题：
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《非理性的人（译文经典）》为何长销不衰？
《非理性的人（译文经典）》之所以长销不衰，在于其深刻洞察了人类永恒的生存困境，如焦虑、孤独与自由的重负。巴雷特以普适的语言揭示理性主义的局限，回应了不同时代人们对意义与真实的追寻。无论社会如何变迁，书中关于存在本质的思考始终具有现实意义，使其成为跨越时代的哲学经典，持续影响一代代读者。 -
《非理性的人（译文经典）》有哪些核心章节？
《非理性的人（译文经典）》结构清晰，核心章节包括对克尔凯郭尔、尼采、海德格尔与萨特等存在主义代表人物的逐一分析。每章聚焦一位思想家，探讨其关于焦虑、死亡、自由与荒诞等主题。此外，书中还设有专章讨论存在主义与宗教、科学及现代文化的关系，系统构建了存在主义的思想图谱，逻辑严密，层次分明。 -
《非理性的人（译文经典）》是否适合初学者？
是的，《非理性的人（译文经典）》非常适合哲学初学者。威廉·巴雷特以清晰、流畅的语言解释复杂的存在主义概念，避免晦涩术语，使读者易于理解。他通过历史背景与具体例子，将抽象哲学思想与现实生活结合，帮助初学者建立对存在主义的整体认知，是进入该领域的首选入门著作。
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