哲学起步
- 书名：哲学起步
- 作者： 邓晓芒
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-04
- 评分：9
- ISBN：9787100154710
内容简介：
《哲学体系的尝试，也是一种古典而现代、朴素又深入的智慧思考。
作者简介：
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
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最新评论：
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Sherry2018-05-09作为本科生的通识课程是很不错的，目录编排很吸引人，内容富于启发性。可能是限于讲课的形式和时长，有些地方直接抛出并不严谨的结论，作为授课或讲座是可以接受的，但是成书的要求可能会更高一些吧。比如“我们今天的人性，比起WG时期有了很大的发展”？？
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花不如酒2019-08-26第二和第三部分，原罪论和自由意志。自由并不是一个褒义词，而是一个中性词。拥有了智慧，便拥有了选择，拥有了自由，同时也拥有了罪恶。自由不是一蹴而就的，我的目的在为自由而奋斗，与欲望，与懒惰，与习惯，与短见，与浅薄的自己，至死方休。
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Warison2017-12-21人的起源，携带工具。人的意识，矛盾结构。人的未来，自由意志。
最新书摘：
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Ephemeral2020-12-15辩证的理性尽管具有批判性，但是它并没有先见之明，不可能事先具有批判性。即使它具有先见之明，它也不可能避免犯错误，它也只能在犯错误中反思错误从而纠正错误、少犯错误。证的理性不像知性那样呆板，非黑即白，它可以犯错误，但是它的长处就在于它可以反思错误。被抛入错误及荒谬之中，这是一般人躲不开的，但是自我意识强的人不会安于自己的被抛，他不会停留于伤感和叹息，而是奋起切断自己和对象之间的联系，冲进虚无里面，否定过往的一切。冲进虚无是有目的的，不是一切都没有价值。目的是什么？是超越当下的现实，站到一个更高的高度，来反思和批判这个现实，来重新寻求一条出路，来改造和重建自己的对象世界。这个对象世界，尽管是在他不知情的情况下强加于他的，但既然他参与其中，他事后会知道那也是他自己建立起来的，他必须为自己的作为承担责任。这个时候他就可以反击、改进它、重建它。而这样一种奋起也恰好是基于自我意识的矛盾结构。这就是自我意识的矛盾结构的正面意义。反面的意义是它的上述劣根性，它导致了自欺、推脱责任、逃避自由；正面意义就是它能够激发人的能动性，让人突出重围。所以，当自我意识要逃出自身的矛盾、逃避自由，要找到一个劳永逸的安身立命之所的时候，他表现出来的是充满了矛盾，而内心没有矛盾，是他自己一厢情愿、完全放弃自我。
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Ephemeral2020-12-15笛卡尔就是这样，他说一个人一生中必须至少有一次，把所有从小接受的教条，包括宗教的教义以及神学院的功课，全部倾倒出来，一个个地检查一下，把自己的独立思考从那些道理里面剥离出来。哪怕他长期是认同这些道理的，甚至将它们看作自己安身立命之本，但这些东西并不是由他自己合理地得出来的，而是由别人准备好，然后灌输给自己的。他自己的自我和这个已经成为对象的自我毕竟不是一回事，他可以检查、反思、怀疑它，当检查的结果他不认可时，他就可以抛弃它。
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Ephemeral2020-12-15我选择放弃自己的自由意志，服从于某个伟大的自由意志，把他的意志当作我自己的意志，好像这是我的自由选择，但实际上这是不自由的，或者说我是自由地选择了不自由。这就是一种自相矛盾性。这就是自由意志的自我否定性。为什么有“逃避自由”这说？自由不是谁都趋之若鹜吗？但从自由的本性，也就是自我否定性来看，逃避自由很好理解，它就是追求自由的一种方式，追求表面的自由而错失了深层次的自由，最终是自由地使自己陷入了不自由。如果没有辩证法的训练，单凭形式逻辑的眼光看，就只能看到自我意识的自欺的后果，却把握不住这种自欺的根源。我知道有的人已经反
常见问题：
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《哲学起步》对当代青年有何启示？
《哲学起步》对当代青年启示在于引导其思考人生根本问题。在快节奏与功利主义盛行的时代，邓晓芒鼓励青年通过哲学反思确立自我价值，追求精神自由。本书帮助青年理解历史、现实与未来的关系，培养批判性思维与人文关怀，为人生选择提供智慧指引。 -
《哲学起步》的写作风格有何特点？
《哲学起步》写作风格清晰流畅，兼具学术性与可读性。邓晓芒以逻辑严密的结构展开论述，同时融入个人思考与生活感悟。他善于用比喻和实例解释抽象概念，使哲学思想生动具体。这种风格既保持哲学深度，又贴近读者，易于引发共鸣与思考。 -
《哲学起步》对理解中国哲学有何帮助？
《哲学起步》通过比较中西哲学，帮助读者理解中国哲学的独特性。邓晓芒将德国古典哲学与中国传统思想对照，揭示两者在人的本质、自由与道德等问题上的异同。这种跨文化视角使读者能更清晰地把握中国哲学的现代价值，促进中西思想的对话与融合。
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