恶的科学

• 发表：2024-06-04
• 分类：人文社科
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• 狷介有乌青

  2020-08-23
  【2020.78】有时候人的共情能力是会改变的，共情腐蚀也只是自我内化恶的一种借口，若是对自身的共情，想必任何十恶不赦的恶人都能做到满分
• 盛夏

  2020-09-14
  19年见识共情菜逼，同年8.24标记想读。原版于2012年。以共情腐蚀解释残酷行为、恶，区分了共情机制的七个等级，fMRI发现大脑中的“共情回路”。识别和反应。极度缺乏共情的，不是因为少不更事，就是极端自私。为这问题意识，简直有想给五星的冲动。为什么有些人可以不把另一些人当人呢？“我们难道不是和你们一样活生生的人吗？还是说我们只是——球？”“你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？”在这理性化的铁笼、分隔的社会，如何更多地培育共情？
• 唐阿沈

  2020-03-03
  社交媒体的发达伴随爆炸式增长的言论表达，科技拉进人与人的距离，同样也切断了人的共情。共情回路的关闭让很多人甚至没有意识到自己在做恶。——3.25.补如果说个人作恶的原因可以与共情基因缺失产生关联，那群体作恶（如战争）也可以说成因为对自己人共情所以愤而拿起屠刀了。

• 爱社科

  2023-05-27
  我认为这个观点十分激进，因为按照这个态度，无论一个人在我们的眼中有多邪恶，我们都不能把他当作100%的坏人，都不能认为他不能用人道来感化。问题是，我们能否将这个观点推到它的逻辑终点呢？如果一个明白无误的“邪恶”分子(希特勒或许可以作为例子)对自己的罪行感到悔恨，也受到了惩罚，那我们也应该关注他的善良品质，并希望改造他吗？我个人的看法是应该这么做，无论他的罪行有多恶劣。只有这样，我们才能证明自己是在向作恶者表达共情，而不是在重复他的罪恶、把他看作一件物品而不是人。要不然，我们也不比我们惩罚的对象好到哪里去。就在我写下这段文字时，罗尼·李·加德纳(被判处杀人罪)已经在美国犹他州被行刑队枪决。他身边的人都说他已经直面自己的罪行，成年后也一直在防止其他年轻人像他小时候一样遭受冷落和虐待从而走上犯罪道路。然而，虽然他有这样明显的悔过表现，犹他州的司法机关还是认为必须处死他。我作为外国人对一件事很感兴趣：即使在美国这样的现代国家，居然还能找到5名警官自愿出任行刑者，面对绑在椅子上不带武器的囚犯，他们居然能开枪将他射杀。更令我震惊的是，居然还有一位医生在罗尼的心脏位置放了一只圆盘、帮助行刑者瞄准。难道这位医生觉得自己是在尽医生的本分？那位判处罗尼死刑的法官、那些扣动扳机行刑的警察，他们的共情又在哪里呢？罗尼死后他的侄女哭了，在她眼里，罗尼是个受到大家喜爱的人。你们看得出来，我是反对死刑的。我认为它不仅野蛮(说来讽刺，它使得国家和它惩罚的对象一样失去了共情)，也断绝了当事人改变和成长的可能。我们知道，已经有证据显示共情的成分(比如情绪识别）是可以学习的。而且现有的学习方法还只是冰山一角。除了情绪识别，共情的其他方面是否也可以教授和学习，我们应该抱着开放的态度去探索。心理咨询和角色扮演之类的心理疗法都旨在激发人的共情，如果能用系统的研究来验证它们的疗效，那将是很有价值的尝试。这...
• 爱社科

  2023-05-27
  客体关系理论就说到这里。这是一个巧妙的理论，因为它解释了边缘型人格的一些关键特征，比如非黑即白的思考方式，以及从极端的爱到极端的恨的情绪转变。不过它的许多关于父母养育方式的预测都太过微妙，是科学家无法测量的：比如说到拥抱还在学步的幼儿，多少才算是太多、多少又算是太少呢？而且和那个年代的许多理论一样，它也包含着“苛责母亲”的偏见，忽略了其他潜在的环境影响(比如虐待孩子的父亲、继父母或其他监护人)。
• 心晴

  2023-03-19
  1、所谓零度正面，是指一个人虽然有共情障碍，却具备精确而严密的心灵。他们患有阿斯伯格综合征（Asperger Syndrome)，那是自闭症光谱上的一种疾病。说阿斯伯格综合征患者是零度正面有三个原因。首先，他们有共情障碍，障碍的原因是他们的脑以一些特殊的方式处理信息，这种方式给了他们各种天赋。其次，他们处理信息的这种方式非但没有使他们丧失道德，反而让他们拥有了超越常人的道德（(be subermoral)。最后，归在零度共情正面类型的这些人，他们的认知共情可能低干一般人，但他们的情感共情可以是完好无损的，这样一立他们同样会关心他人。2、天赋就是看见其他人曾多次看到的信息，并在其中发现别人不曾发现的模式的能力。3、写到这里，我们终于可以将不同的线索归拢起来，以阐明本书的主要观点了：人之所以做出残酷行为，是因为共情回路出了故障。我曾经多次将共情回路称为“最后共路”（final common pathway)，因为有一系列因素都会影响、破坏它的功能。图11清楚地展示了共情回路的这个中心地位。4、约翰·鲍尔比的那个早期安全依恋的非凡概念，也可以理解成我所说的“内心的那一罐金子”。这虽然不是什么新的概念，却是一个新的说法，这个说法我每次听到都觉得兴味盎然,因为父母如果不用关爱养育孩子，就是剥夺了孩子最珍贵的天赋权利，会对他们造成绝难逆转的伤害。这个伤害虽然未必会在童年时显露，甚至到了青少年和成年早期时也不见得会表现出来，但是当你人到中年，它可能会跳出来狠狠咬你一口，就像是从脑后飞来的一只回旋镖。

• 《恶的科学》是否有中文版？

  是的，《恶的科学》已有中文版，由上海科学技术出版社引进出版。中文版保留了原书的核心观点和丰富案例，并配有专业译者的精准翻译，使中文读者能够无障碍地阅读。该书在引进后受到广泛关注，成为理解人性、共情与暴力行为的重要读物，适合各类读者深入阅读。

• 《恶的科学》的写作风格如何？

  《恶的科学》写作风格兼具学术严谨性与通俗可读性。西蒙·巴伦-科恩作为心理学家，将复杂的神经科学概念转化为易懂语言，配合大量真实案例，使内容生动且发人深省。书中逻辑清晰，论证充分，既适合专业研究者参考，也适合普通读者了解人类行为背后的科学原理，是科普类著作的优秀范例。

• 《恶的科学》如何帮助理解校园暴力？

  《恶的科学》通过分析校园暴力案例，指出施暴者往往存在共情缺失问题。西蒙·巴伦-科恩认为，这些青少年可能无法理解受害者的痛苦，或将其行为合理化。书中建议学校应加强情感教育，帮助学生识别和培养共情能力，从而减少暴力事件。这一视角为预防校园暴力提供了科学依据和实际干预方向。

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