胡适之先生晚年谈话录

- 书名:胡适之先生晚年谈话录
- 作者: 胡颂平
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-07-09
- 评分:
- ISBN:9787505702318
内容简介:
这《胡适之先生晚年谈话录》收录了胡适之先生晚年的言谈。胡颂平先生在他随侍胡适之先生的岁月里,把胡适之先生的一言一行都记录下来,除了编入《年谱长编》的以外,都收入这《胡适之先生晚年谈话录》里。胡适之先生学识渊博,见闻广阔,他们谈话的内容,小到一个字的读音,一首诗词的字句,大到国际局势的演变,社会背景的探索,无所不包。或茶余饭后,娓娓道来,逸趣横生;或有感而发,意气飞扬,跃然纸上。不仅呈示了胡适之先生幽默风趣的谈吐,忧国忧民的情怀,更足以代表他晚年的智慧。
胡颂平(1904—1988) 浙江温州人,胡适之先生1958年至1962年去世前的秘书。他历经十几年呕心沥血的搜集与整理,考定胡适之一生的行止、著述与地点,完成了三百多万字《胡适之先生年谱长编初稿》,被余英时评价为“中国年谱史上一项最伟大的工程”。
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最新评论:
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陆雪梵2015-04-30①胡适之先生的好发自心底,且能常怀自思之情。②他做学问是先要尽量打造广闻博见的基础,然后,有一生的时间和机会来在这基础上建筑出不同的成果。③参与意识。④关于江东秀女士,胡先生自有眼光。本书载,未过门时,在胡家小住,本在江家让人服侍的她一大早却也能起来扫院子,凡此种种。⑤关于天才和后天努力,胡适都看重。另外,学识和办事能力,同样看重。这种态度和精神,初看是谨慎,深思乃是实诚。
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宇文飞升2014-10-15蒋中正挽胡适联“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”可谓盖棺定论,本书所收即是先生晚年“新思想”尤其是“旧道德”的片段,也许算不上有多少“含金量”,但这些零零碎碎自有一种感人的力量蕴藏其中,催人自省,让人不敢读得过于草率。
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luckyhat2020-08-24封面是错的。(封面已经改正。)
最新书摘:
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夜2013-04-021961年1月9日(星期一)(本书第95页)今天上午,先生从卧房里出来笑着说:“颂平,你看看我的日记。”先生翻开1月4日的日记,只有简单的四五行。上面说“今天对同仁又说顾亭林的‘远路不须愁日暮’两句诗,忽然想起上月十五日那天酒会上已对同仁说过,我真有老髦之态了。”
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夜2013-04-02前天(3日)先生写了顾亭林的远路不须愁日暮,老年终自望河清。两句诗,祝贺陈光甫的80大寿。
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夜2013-04-02台大侨生代表六人来见先生。他们组织了一个海洋诗社,还带了《海洋诗刊》来。先生对他们说:“你们学作诗,要分两部来说,一部是‘我’,一步时‘人’。你们做的诗如果不预备给别人看的,你做好了就烧了,那就随便怎么做都可以;如果要给别人看,那么一定要叫别人看得懂才对。从前有两句骂人的话:‘但要放屁,何必刻板’,是对那些文章不高明的人说的,讥笑他们不要刻板,实在是有意思的。你们写的所谓抽象派或印象派的诗,只管自己写,不管人家懂不懂。大部分的抽象派或印象派的诗或画,都是自欺欺人的东西。你们的诗,我胡适之看不懂,那么谁看得懂?我的《尝试集》,当年是大胆的尝试,看看能否把我的意思用诗来表达出来;如果朋友都看不懂,那成什么诗?白居易的诗,老太婆都能听得懂;西洋诗人也都如此,总要使现代人都能懂,大众化。律诗,用典的文章,故意叫人看不懂,所以没有文学的价值。我的主张,第一要明白清楚,第二要有力量,第三要美,文章写得明白清楚,才有力量;有力量的文章,才能叫作美,如果不明白清楚,就没有力量,也就没有‘美’了。”先生的话,都是答复他们的问题的。如说中国的思想,越在边疆,越是守旧。台湾、香港,在整个中国来说都是边疆的地方,也都是保守的地方;美国的华人街,那时辛亥革命成功了,大家都剪发了,而华人街的华侨还是拖着辫子的。所谓礼失而求诸野,因为边疆往往又保守的精神。凡是民族主义运动都带有保守性,而且排外的,他们总认为老祖宗的东西应该是保守的,这不仅是国民党如此,全世界都是如此的。又如说:“我们的革新,没有自卑感。你们谈的某先生,他会迎合香港、台湾两地当局的思想。”
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