周易图像集解

- 书名:周易图像集解
- 作者: 郭彧
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-09
- 评分:
- ISBN:9787516913406
内容简介:
北京大学《儒藏》编审专家的郭彧先生的《周易图像集解》一书认为:一是不能抛弃卦象空谈义理,事实上王弼解易也未完全抛开卦象;二是认为易图是为解易而作,不是先有易图而后才有了易。
郭彧(郭宝彧)男,1941 年12 月出生。现任北京大学《儒藏》编审专家。与李申先生合编《周易图说总汇》一书(荣获国际易学伯崑奖),出版个人著作《邵雍集》《邵雍全书》《易文献辨诂》《周易图像集解》《风水史话》《风水皕问》《京氏易传导读》《京氏易源流》《易图讲座》《河洛精蕴注引》等十余部书籍。在《中国哲学史》《国际易学研究》《周易研究》等刊物上发表文章百余篇。北京数字电视上主讲“国学大讲堂周易50 讲”,有D V D 音像17 张,北京广播电视大学国学讲堂周易讲座4 讲,有DVD 音像。
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多默2020-01-19《坤》至《泰》四爻得《豫》《震》《解》《归妹》《小过》《丰》《恒》《大壮》八卦,为“得八阳”,変《坤》至く大壮》五受得《比》《电》《坎》节》《蹇》《既济》《井》(需《萃》く随》、個》く兑》く成》く革》(大过》《央》十六卦,为“得十六阳”,加六変《坤》六爻得《乾》一卦,本得三十二阳。以《乾》父生卦,则变《乾》初爻得《妡》一卦,为“得一阴”,変《乾》《始》二爻得《同人》《通》二卦,为“得二阴”,变《乾》至《通》三爻得《履》《讼》《无妄》《否》四卦,为“得四阴”,变《乾》至《否》四爻得《小畜》《異》《家人》《渐》(中孚》(《涣》《益》《观》八卦,为“得八阴”,変《乾》至《观》五爻得《大有》《鼎》《离》《旅》《暌》《未济》《噬嗑》《晋》《大畜》《蛊》《贲》《艮》《损》《蒙》《顾》《剥》十六卦,为“得十六阴”,加六変《乾》六爻得《坤》卦,本得三十二阴。可见,此与沈括所引郑央卦变说前五变有合。而《复妡小父母图》谓“变至央为十四阳”“变至剥为十四阴”,非是。而“乾六変”之后之“生归妹”与“坤六変”之后之“生归妹”,皆当为行文。“乾六变本得三十ニ阳”与“坤六变本得三十二阴”,此正合其“乾坤错综,阴阳各三十ニ,生六十四卦”之说。
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多默2020-01-19十六阴”。显然,郑央“小父母”生六十四卦说,是以《复》为父、《妡》为母而生卦。前说以五变各生三十卦,六变各生一卦,加本卦分別为三十二卦,合之为六十四卦。后说则五変各生三十ー卦,加本卦分别为三十二卦,合之为六十四卦。以其说画成圆图,则与邵雍《先天图》六十四卦圆图不同。此则很可能是郑央发展演变之说。虽其说与有序之“先天卦变”有合,然其法却是顺爻序进行卦变。《乾坤大父母图》与《复妡小父母图》与《梦溪笔谈》所引郑央卦变说有直接关系。因其说本身舛误,后人为图时又以误改误,遂使图与说谬传至今。今参以诸书之说,详加厘正,辦其原委,明邵、央之异同,将有益于易图学之研究。
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多默2020-01-19邵曰:“图虽无文,吾终日言而未尝离乎是。盖天地万物之理尽在其中矣。”(《观物外篇》)可知,《先天图》本无文字卦名标注。以无卦名之六十四卦圆图看,可自内向外读卦,又可自外向内读卦。如果自外向内读卦,以《乾》为父顺爻序生卦,“一变而二”,则第二卦为《》,“二变而四”,则第四卦为《遁》,“三变而八”,则第八卦为否)、“四变而十有六”,则第十六卦为《观》,“五变而三十有二”,则第三十二卦为《剥》;以《坤》为母顺爻序生卦,“一变而二”,则第二卦为《复》,“二变而四”,则第四卦为《临》,“三变而八”,则第八卦为《泰》,“四变而十有六”,则第十六卦为《大壮》,“五变而三十有二”,则第三十二卦为《央》。此则与《乾坤大父母》图说有合。如果将“乾一変生复”理解作以《乾》之阳爻替换《坤》之阴爻,则是以《坤》为母生卦,“坤一変生央”理解作以《坤》之阴爻替换《乾之阳爻,则是以《乾》为父生卦。如此,将《先天图》圆图自外向内读卦,以《坤》为母生卦,则变《坤》初爻得《复》一卦,为“得阳”,変《坤》《复》二爻得《师》《临》二卦,为“得二阳”,变《坤至《临》三爻得《谦》《明夷》、《升》《泰》四卦,为“得四阳”,变
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