乡土中国 生育制度 乡土重建

• 发表：2024-07-09
• 分类：历史传记
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• 陈公子

  2022-03-02
  只看了《乡土中国》，了解自己所生活的那片土地。
• 罐头一盒

  2018-10-01
  #记国庆节前在图书馆待到浑身僵值读完这本书9.30这本书恰好解答了我目前的一些困惑，包括人类为什么会选择延续种族，婚姻的实质是什么，很多观点虽然冰冷，但的确逻辑清晰，很能说服我。
• 只是一个渣渣

  2022-02-02
  有幸读到这本书，尤其是乡土中国、生育制度。一边读我总是一边代入到生活中去，我生长在宗族文化还尚存的地区，对书里提到的现象可以说历历在目，现象背后的原理分析也是很有道理。最后一部分像费孝通老先生说的只是书生之见，现在的情况也早就不是当年的样子了… 书也设计得精美用布做的封面不知道会不会容易弄脏。

• Clarke

  2018-11-28
  在这种活动体系中，一个工人实在不易了解在这体系中他个人活动的意义何在，除了从这活动中所得到的报酬。他们能吸收到个人生活体系中去的只是这报酬，并不是活动的本身。他们对于活动本身并不发生兴趣，没有乐趣，更谈不到“好之”的境界。于是在现代工业里的劳动最主要的要求是，少做工，多得报酬，这还是欧美劳工运动的基本目标。在社会学的观点上看，是社会解组的现象，因为这里充分表现了社会缺乏完整。Le Play 和 Durkheim很早的见到这个趋势，感受到人类社会的危机。
• Clarke

  2018-11-28
  这就是我所谓“个人觉得和团体相结合”的意思，要使人对于社会身份里的活动不感到是一种责任，而是一种享受——孔子所谓“不如好之者”的境界——至少要先使人对于他所做活动和自己生活的关系有认识；活动、生活、社会三者要能结合得起来。这里，在我看来，必须要一个完整的人格，就是个人的一举一动都得在一个意义之下关联起来，这意义又必须要合于社会所要求于他的任务。现代技术的发达在社会组织的本身引入了一个“超人”标准，那就是最小成本最大收获的经济律。在这标准之下，再加上了机械活动的配合律，串成一套生产活动，支配这活动的最终目的并不是参加劳动者的个人目的，甚至并非社会的目的，而是为生产而生产，为效率而效率的超于人的目的。资本主义的不断积累，是出于积财富于天上的动机。
• Clarke

  2018-11-28
  匮乏经济因为资源有限，所以在位育方式上是修己以顺天，控制自己的欲望以应付有限的资源；在富裕经济中则相反，是修天以顺己，控制自然来应付自己的欲望。这种对自然的要求控制使人们对它要求了解，于是有了科学，西学确是重于人和自然的关系，根本上脱不了利用厚生之道，是重“用”的。但是这偏重的背后却有一种新的看法，这看法规定着人在宇宙里的地位，是出于西洋宗教的基源。这一点，今天的主席Tawney先生已经分析过……我想指出的是在基督教传统中所孕育的那种无厌求得的现代精神，只有在一个丰裕经济中才能充分发挥，成为领导一个时代的基本力量。我在论匮乏经济时曾指出一种循环：劳力愈多，技术愈不发达，技术愈不发达，劳力也越多；在丰裕经济中也有一种循环；科学愈发达，技术愈进步，技术愈进步，科学也愈发达。到现在至少已有一部分人感受到，科学发达得太快，技术进步得太快，人类已经不知怎样去利用已有的科学和技术来得到和平的生活了。这两种循环比较起来，前者已造成人类的贫穷，后者已造成了人类的不安全，都可以说是恶性的。

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