中国古代文学批评方法研究

- 书名:中国古代文学批评方法研究
- 作者: 张伯伟
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-10
- 评分:
- ISBN:9787101029352
内容简介:
《中国古代文学批评方法研究》乃作者10余年潜心研究之成果。全书分内、外两篇。内篇探讨古代文学批评方法的内在精神,归纳为3种最能体现的传统文学批评方法精神的方法,即受儒家思想影响的“以意逆志”法,受学术传统影响的“推源溯流”法,受庄禅思想影响的“意象批评”法,并以此为支柱,构成中国古代文学批评方法的独特结构。外篇探讨古代文学批评的外在形式,选择了6种最具民族特色的批评形式加以探讨。
下载地址:
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-39371.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论:
更多
-
子哉2015-01-25仅就理论体系而言,甚牵强。
-
沔水以南2020-12-23以前在图书馆看到过这本书,限于时间仓促,没有仔细看,直到今年在另一个图书馆发现了它,才称得上读过,或许也只是读过而已。作者的文字功底很深厚。
-
冬瓜2013-11-19试图构建古代文论的体系,从目前来看,是可取的。大体来说,此书是根据作者多年来的研究成果(特别是诗话、诗格文献与禅学)重新思考而成,尽管内容与材料多有重出,但是新意迭出,而且经得起考验。
最新书摘:
更多
-
秋彥小兔2020-11-09晚唐五代诗格中“门”的运用是仿效佛教典籍而来,故其基本含义与佛典一样,也是“通”的意思。徐夤《雅道机要》云:“门者,诗之通也,如人门户,未有出入不由者也。”
-
秋彥小兔2020-11-02“意象批评”法还具有审美经验完整性的特点。意象批评的思维过程决定了这一方法可以避免抽象与支离的缺陷。对文学作品作纯理论的分析固然是必要的,但同时又是不完全的。因为将生动丰富的艺术作品抽象出来,加以归纳和概括,往往会失之简单片面(抽象本身就意味着筛选或遗漏),更深刻的东西往往会被抽象的逻辑所掩蔽。这样的弊病在我们现代的文学批评中是屡见不鲜的。有感于此,我曾在一篇文章的序言中提出这样的问题:“理论讲究条理,艺术追求统一,难道艺术的浑然一体的境界在理论的条分缕析下破碎不堪竟是一种必然吗?”而“意象批评”法恰恰是用自己完整的审美经验提示了艺术作品的总体风格。
-
秋彥小兔2020-10-27玄学也注重“大义”,故在《南史》中对玄学或称义学,或称名理。需要略加辨析的是,东汉的“大义”是与章句相对,魏晋的“大义”则多与幽旨相对魏晋以下解释学的特色在于求“大义”,相对于微言则求其大旨,相对于章句则求其博通。前者是得意忘言,后者是义疏之学、合本子注,总之为“通达”。
猜你喜欢:
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学
-
小说文学