笛卡尔式的沉思

• 发表：2024-07-10
• 分类：小说文学
• 围观：48

• 兔基雅维利

  2017-08-22
  第三沉思看得愣愣的。
• echo韩

  2018-10-23
  “悬置”“明见性”与“潜在性”
• יוֹחָנָן

  2017-02-27
  胡塞尔先将存在信念悬置或抛弃，还原出一个先验自我的自明性领域；然而这个先验自我的世界经验和自我构造，本身又等同于本质类型的呈现（相对的是本质直观），因此自我及其经验构造并非完全随意的，而是有其客观性。关于先验主体性论述得部分和唯我论的部分处于平行关系，可以说是胡塞尔理论中的弱点。

• 圆圆

  2024-04-11
  那么这也就清楚了，我们关于世界的经验明证性也没能具备作为绝对在先的明证性的优点。就这方面而言，普遍的感觉经验在其中世界始终明证地预先给予我们一显然不可以直接看成为一种确然的明证性。因为，它本身绝对不会怀疑世界是否可能是真实的。就是说，绝对不会排除它的不存在是否可能。事实上，个别被经验到的事物不仅可以是感觉的假象（Sinnenschein），而且，每每整个可观察的统一的经验关联（Erfahrungszusammenhang）本身，也能被贯之以一个相互关联的梦那样的一种假象。我们不必把指出明证性可能将会走向反面当做足以批倒了这种明证性，我们只是要从中看到一种充分的证明：尽管世界的存在不断被经验到，但它的不存在仍然是可设想的。
• 圆圆

  2024-04-11
  因此，对前给予的客观世界的各种见解，首先是有关存在（有关存在、表象、可能的存在、推测的存在、或然的存在等相类似的东西）的见解的普遍失效（“终止”，“失去作用”）一或者如通常所说的对客观世界的现象学悬搁或加括号一并没有使我们面对虚无
• 圆圆

  2024-04-11
  上去就必定如它自己所是的那样。由此，那个还不确定的预期的对象本身，同时就会更清楚地确定下来。在证实的过程中，这种证实本身能够转变为它的反面一一种完全不同的东西出现了，而且以它自己的样式去取代原来被臆测的东西本身。由此，对被意谓东西的断定不再有效。就这方面来说，我们承认了对象的虚无性（Nichtigkeit）的特征。非存在（Nicht-sein）绝对只是一种关于存在、真切的存在（Seinsgewissheit），由于某些理由而在逻辑上加以优先考虑的模态性（Modalit）。但是，在一种最广泛的意义上说，明证性是一种不仅关系存在和非存在概念的相关概念，它同样也绝对相关联地对其他存在的模态变化，诸如可能的存在、或然的存在、可疑的存在一当然，还有不属于这个系列的其他模态变化，即根源于情绪和意志领域的，如价值存在和善的存在一等加以模态化。

• 小说文学
  豆瓣 8
  
  南回归线
• 小说文学
  豆瓣 8
  
  北回归线
• 小说文学
  
  追忆似水年华（套装全7册）
• 小说文学
  豆瓣 8
  
  AI迷航2
• 小说文学
  豆瓣 8
  
  镖人4
• 小说文学
  豆瓣 8
  
  寂寞的游戏
• 小说文学
  豆瓣 9
  
  来自新世界（全2册）
• 小说文学
  豆瓣 8
  
  莱博维茨的赞歌