革命的张力

- 书名:革命的张力
- 作者: 程凯
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-11
- 评分:
- ISBN:9787301239100
内容简介:
大革命前后,“五四”一代文学家、新青年普遍经历了从文学到政治的冲击与转变。这一过程不能单向化约为他们被政治吞没、异化。毕竟,新文化运动展开的过程就是其变质与蜕变的过程,正是新文化自身的危机导致了新文化群体从弃绝现实政治转向萌发新的政治意识,创造新的政治实践。然而,"国民革命"蕴含的矛盾最终导致“大革命”失败,并逆向激发了思想文化领域内再一次革命性反思。这新一轮左翼思想革命表面诉诸对“五四”的颠覆却暗含对“五四”方式的继承与深化,即重新批判、定义各种文化、政治、社会、历史、价值观念,打造新的主体形态,来为新的政治实践奠定基础。 《革命的张力》力图把这一时期的文化实践与政治实践放在一个相互交织、充满张力的框架中加以考察--两者有分有合,互为前提和限度,互相生发与制约--由此试图探求中国革命进程中文化与政治的辩证展开逻辑。在新文学史主脉论题的“重新研究”中,《革命的张力》堪称代表。
程凯,1993—2004年就读于北京大学中文系,获文学博士学位。现为中国社科院文学所副研究员。主要研究领域为中国现当代文学史。已出版专著《中国现代文学理论知识体系的构建--文学理论教材与教学的历史沿革》(合著,北京大学出版社,2005年)。曾在《中国现代文学研究丛刊》、《中国社会科学院文学研究所学刊》、《现代中国》、《文化纵横》、《读书》、《台湾社会研究季刊》(台)、《人间思想》(台)、《现代思想》(日)等刊物发表论文多篇。
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最新评论:
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木下天一郎2020-03-1520年代的革命文学经常被理解为革命政治的附庸或其产品,但程凯认为革命文化是新文化运动自身限度与危机催生出的产物,它有相对独立的讨论空间,与革命政治相辅相成。新文化思想革命的失败(五卅、三·一八)加剧了20年代知识青年的政治化,而1928年大革命的失败、政治对知识分子的排斥又恰好促成了30年代革命文化的讨论与展开。政治与文化间构成一种张力,在文化的内部,为革命而放弃个性的创作、为个体的自由而加入革命、革命文化与无产阶级文化、配合政治与坚持理论斗争(留声机的隐喻)等左翼文学内部的命题之间也构成了一种张力,30年的文化革命不止在配合政治革命,甚至在一定程度上反思、批判(如鲁迅)。20年代的革命文化不止是革命意识形态的文化,同样也是以革命的精神创造新文化的过程,这一点又接续了五四的方式与精神
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杨梅烧酒2020-11-19政治的内容压过了文学,读起来很费劲。
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万古忠义李秀成2016-09-12博士论文凑字数的痕迹还是有的,再精简一些就好了,现在已经对这种理论研究没什么兴趣了,对革命文学诞生的背景说得也比较明白了,但还是绕不过去托洛茨基这个坎儿,像这种政治幼稚的人并没有那么高明,反而是革命的阻碍,当时好多人也承认这一点。另外,并不是程凯发现了武汉的重要,斯大林27年的《关于中国》里就说过,可见今人之偏。
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人均产量2022-11-20郑振铎就在回应学生罢课无益的说法时称:“至于罢课,说来可怜。现在民众大部分还在梦中呢,学生不出来叫醒他们,还有谁来叫醒。唱低调的先生们肯出来发传单,出来演讲,出来在烈日或暴雨之下游行么?”鲁迅也看到,一方面偌大中国要靠一些在校学生来冲锋陷阵本身是一种悲哀,另一方面,现有条件下,学生在中国不得不是一个“特别种类”,承担与其能力不相称的责任:“他们所能做的,也无非是演讲,游行,宣传之类,正如火花一样,在民众的心头点火,引起他们的光焰来,使国势有一点转机。倘若民众并没有可燃性,则火花只能将自身烧完…”
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人均产量2022-11-20就像五卅运动表明的,一旦出现政治、社会危机,学生群体仍然以它的敏感性、责任感、热情、纯洁性以及行动性承担社会动员的主力角色。
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