生活世界现象学
内容简介：
《生活世界现象学》作者埃德蒙德·胡塞尔在西方现代哲学中是一位非常严肃而富有责任感的哲学家。他毕生都在孜孜不倦、锲而不舍地在人类思想史上创造一门新的哲学学科——现象学。他的学说不仅影响了许多哲学流派，而且还影响到心理学、社会学、历史学和宗教等领域。《生活世界现象学》一书概括了胡塞尔现象学的所有基本问题：从感知行为类型的特殊分析到内时间意识现象学的核心内涵、从交互主体性的构造研究到生活世界问题的提出，对研究现象学的学者以及对现象学感兴趣的朋友很有启示，人们可从胡塞尔的学说中，依己所需，搜精取真。
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Waldeinsamkeit2023-09-09“所有分析都是对世界以何种方式显现给人们的解释性构造分析”在其中我们尝试将对象的预先给予回溯到如其所是的本原被给予方式中（它被称为明见性即直观的被给予性）在静态的构造研究中我们发现“将杂多的感觉内涵对象化并将其立义为某种从属于对象的统一性的东西”即意向活动-意向相关项构造运动，这种赋予灵魂的活动既作为规定性也作为创造行为给予给意识对象（意义给予）从创造行为看这种构造的主动成就就是“原促创”而当自然科学遗忘它依然是起源于特定的原促创行为的特定视域，以技术强迫所假想的无限观念的世界无限制地展示自身时“一个绝然的与主体无关的世界”便显现出来并以自身规则为自律性造成意义丧失，它使在世存在的主体摆脱自身的责任。在这一危机下超越论的现象学将恢复被遗忘的生活世界及其伦理维度，以使人的理性的自身负责得到实现
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马蹄北去2023-09-26黑尔德编的胡塞尔文选，基本上都是胡塞尔最核心的具体工作（内时间意识，主体间性，生活世界)，而非对现象学目标方法的一般论述，内容相当充实。导言部分也写得清楚，通过胡塞尔的具体工作来组织胡塞尔的整体思想结构（从纯粹技术性的现象分析到时代性的伦理关切）
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SssSs2023-02-18生活世界現象學在胡塞爾晚期哲學思想中佔有重要的地位，此概念的提出主要在於當時歐洲科學主義之盛行，他認為科學起源於生活世界，然而科學已喪失了人的生活意義，科學不再與人的生活有關，因而提出「生活世界」一詞來舒解歐洲學術的危機。除了生活世界以外，他還提出了科學世界和哲學世界的概念，並認為生活世界是科學世界和哲學世界之基礎，三個世界之間的關係世非常密切。交互主體性及還原兩個概念在生活世界現象學非常重要，交互主體性在詮譯主體和主體之互為主體關係，這種主體﹘主體之關係打破了傳統實證主義之主體﹘客體關係，為研究方法提供一種全新的基礎與方向。胡塞爾終其一生都在追求達到先驗現象學的目標，故此，先驗概念就形成了胡塞爾建立現象學方法的一個論點，而生活世界的現象學還原就是走向先驗現象學最佳的途徑。
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圆圆2024-04-19奠基的观念使得胡塞尔产生出这样一种认识：应当把对空间事物的感知看作意向体验的原初例子和基础，因为它在所有体验类型中都被设为前提。无论我是以感觉的，还是以期望的，还是以实践行动的方式对待我所涉及的事物，我都先设定这事物的存在。如果没有对某种作为可使用或值得爱而显现给我们的东西的经验，那么对一个对象的利用或对另一个人的爱就是根本不可能存在的。这种存在的确定性使我得以根本地获得感性的感知。在感性感知和其他意向体验之间因而存在着一种单向的“奠基关系”：其他的意向体验没有感知是不可能的，而反过来则是可能的。与此同时，《观念》Ⅱ中的那些存在区域（其对象是在感性感知中被给予的），即物质自然，便成为根本性的对象区域。
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Baez2021-02-07如果体验得以进行，那么，这个体验的进行便从此在我的意识流的过去中获得一个不可移动的位置。以此方式，过去的时间位置对于我的意识说就获得了最初的自在存在并且首先获得了在客观时间中感知对象的客观性。一个被给予的自在存在的基础在于，这个被给予性被置于权能性的视域之中。
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无非2013-10-01从意向活动方面来看，感知是一种真实的展示与空乏的指示之间的混合。从意向相关项方面看，被感知之物是这样一种以映射方式显现的被给予之物，以致各个被给予的面指明了其他未被给予的东西，这些未被给予的东西被当作是同一个对象的未被给予的面。
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