才性与玄理

- 书名:才性与玄理
- 作者: 牟宗三
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-17
- 评分:
- ISBN:9787546330341
内容简介:
内容简介
《才性与玄理》内容简介:东汉末党锢之祸后,士人政治理想彻底失败,善类摧残殆尽。建安以后,曹操当权。东汉末所遗下之知识分子依附曹操而兴者一为陈太邱系,二为苟淑系。此皆世家门第,守儒素者。陈实有子留:陈纪(元方)与陈谌(季方)。陈纪子为陈群,陈群子为陈泰。此皆汉臣,而终移就曹魏。
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最新评论:
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白术2012-11-24生命哲学 哲学生命
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端木歧然2016-12-11终于啃完了,这一系列还在继续~预计要重读或重“听”十九讲&特质~
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忙忙大士2016-10-28感觉牟对王充、刘劭的评价,要比他对宋明儒各家的评价要准确得多啊!越来越觉得,现代人对中国古代的种种误解,不管从学术还是非学术层面,都与牟前前后后的这一群人脱不了干系。比如对“道德”的强烈推崇与批判,道德、欲望的二分,“哲学”与经学、史学的分离。他们所做的事情,就好比是一树花在经历风吹雨打的时候,以保护的心态将花朵都折下来放在房间里插瓶,似乎是在保护,其实却是斩断了它们的根基
最新书摘:
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玄都校經2021-11-02名士境界之无得无成只是以天地之逸气而为人间之弃才,是风流飘荡而无着处,乃是软性之放纵恣肆,而唯播弄其逸气以自娱。故名土之基本情调乃是虚无主义的。魏晋人之生命深处不自觉地皆有一荒凉之感。由此观之,纯名土之无所成实不如玄学名士之稍有成也。稍有成即稍有学术上之价值。即舍此不论,就个人生命言,有此智悟而使用其智悟,即开生命发展之机也。故人应由逸气而进于学。
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