论世界灵魂

- 书名:论世界灵魂
- 作者: 谢林 弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-20
- 评分:
- ISBN:9787301296998
内容简介:
《论世界灵魂》(1798)是谢林关于自然哲学研究的代表作品之一。从1796年起就致力于电学、磁学与化学方面的自然科学研究的谢林,在借鉴同时代其他人的自然科学研究成果的基础上,开启了自然哲学研究的征程。谢林的自然哲学研究不止停留在对经验事实的描述,而是追问这些事实的根据。借用“以太”“生气”“本原”等古代自然哲学的概念,谢林对重力、物质、光、电、生命等现象给出了存在论意义上的解释,体现出谢林对19世纪德国自然科学研究的独特贡献。
谢林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德国唯心主义哲学家,与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。
庄振华,男,1981年生于湖北汉川。2003年获得中国人民大学哲学学士学位,2010年获得复旦大学哲学博士学位。现为陕西师范大学政治经济学院副教授,硕士生导师。目前主要的研究方向为德国古典哲学和近代西方哲学。
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免孑2022-06-05感觉精华是序言里的论文,以更加充满生命力的斯宾诺莎主义来推演出万物的纽带。至于正文则有点难以理解了。
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(。-`ω´-)2021-05-01感谢谢林尝试“宇宙的摹本”付出的生命努力。
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Waldeinsamkeit2021-07-01无限者借与有限者结合的方式(纽带)显现,并于被结合者中表现出存在于同一性中的本质。个别之物被整体的纽带贯穿(赋予灵魂)时,便失去了自身的独立性(重力的精神-查拉图斯特拉?)而得以与整体永恒存在(光)。在绝对同一基础上的肯定性本质与否定性本质的二元对立,构成了自然二元结构的动态平衡,维持了自然本身的延续,生命持续的生成。近代自然科学单纯将那些共存的现象混同为因果,近代哲学家迷信某些持久不变的概念,但那只是在被自然束缚的某个层面上“归于消散的种种现象的纪念碑”,无法推论出更高的原因。据此谢林的同一哲学和自然哲学超越了德国古典唯心主义的局限,提出了更崇高的科学的目的,指向了那作为处在大全中的一(永恒者)。他充满自然界,因为“大自然不仅体现为永恒者的现象或启示,毋宁也是永恒者本身”。
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