恶魔花园

- 书名:恶魔花园
- 作者: 斯图尔德·李·艾伦
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-20
- 评分:
- ISBN:9787121251092
一部会让餐桌上的客人拍手称奇,食欲大开的作品
别开生面的趣事轶闻以及带有一丝邪恶之气的幽默感,令人爱不释手
内容简介
饮食是生命的核心,也是人类本能的享乐。圣经用一个禁果的故事来定义所有的人性,从此,人类也在文化、宗教或政治上强力运用起这种理论,为我们所吃的东西添加情绪色彩,施以善恶判断,使饮食行为反映出深刻的心理影响与文化内涵。
在《恶魔花园》中,作者以圣经中的七宗大罪(淫欲、饕餮、傲慢、懒惰、贪婪、亵渎、暴怒)来分门别类,以睿智的笔触,介绍历史上曾经被各种民族与文化视为禁忌的美味,以及这些令人垂涎三尺的禁忌菜肴如何界定出世界上纷呈百态的文化。
从伊甸园中甘美诱人的苹果、到珍贵的美食圣品鹅肝酱,作者斯图尔德•李•艾伦向读者生动展现了这样一个事实:饮食不过是人类原始本能的享乐,一旦被加上罪名,背后必然隐藏着惊人的故事。例如,“爱情果”即如今我们熟悉的番茄,在19世纪以前,一直被认为是魔鬼隐藏其中的催情食品。“饕餮”菜肴邀请读者体验古罗马盛宴,从榛睡鼠到特洛伊烤猪,几乎每道菜都与国家的禁令背道而驰……《恶魔花园》充满了各种不可思议的饮食历史,同时也遍布作者造访奇异国度的游踪足迹,还搜罗了各式各样的禁忌食谱,包括被西班牙宗教裁判所视为异教的无酵面球,以及阿兹特克人明令禁止的“巧克力香槟酒”。不论是喜爱美食的人、烹饪历史学家、人类学兴趣爱好者或是喜欢随着书本神游的旅行者,相信这都会是一本让你读来兴味盎然的佳作。
媒体推荐:
妙笔生花……《恶魔花园》会让餐桌上的客人拍手称奇,食欲大开!
——硅谷《圣何塞水星报》
赏心悦目……每一章的标题都令人心荡神驰……丰富的游历给了他似乎取之不尽的故事源泉,艾伦让读者领略到别开生面的趣闻轶事。
——《图书期刊》
艾伦的书充满带有一丝邪恶之气的幽默感,令读者爱不释手。
——《图书馆杂志》
斯图尔德•李•艾伦(Stewart Lee Allen)出生于加利福尼亚州,除《恶魔花园》外,还著有《恶魔之杯》(The Devil's Cup),其首部短篇小说集曾在美、日获奖;并曾旅居加尔各答、巴黎、加德满都和悉尼,目前定居纽约布鲁克林。
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Hero2023-08-09“富人和穷人的差别在于:富人吃起东西来随心所欲;穷人则饥不择食。”人不是由他所吃的食物而构成的,而是他的构成决定了他吃什么食物,对于茫茫大众而言,看似丰富的食物选择面前,其实食物的类型已经被限制了,根本就没得选。
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雪花银2022-12-12很有趣。作者旁引博证,讲了很多西方历史上因宗教和政治导致的食物禁忌,虽然有些内容来自一家之言缺乏准确性,但多少可以理解为什么多数西方国家美食匮乏了。
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laurel2016-04-24上生态主义课的时候,这里面的好多观点貌似都有借用
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海灵20022024-03-07当时在英国人的头脑中,爱尔兰人和土豆紧密相连,因为当欧洲其他地方还把土豆看成猪食时,爱尔人已经像对待见弟一样喜欢这种块根了。它居然取代了面包而成为当地的主食。人们还把拇指指甲留得长长的,以方便剥土豆皮。到18世纪末,普通爱尔兰人平均每天食用十磅土豆。科贝特等英国的新教徒们认为这种现象令人恶心。他们相信由面粉制成的食品是人们天经地义的食物,以肮脏的块根代替面包的做法,使爱尔兰人除了睡觉和通奸之外,便无所事事,变成了猪狗一般容易满足的动物。他们把土豆称为“懒惰之根”,这种污蔑至今仍然存在于英语中的一些词组中,例如“沙发土豆”、“土豆脑袋”2等。按照科贝特的说法,就连喝下土豆汤,也会导致无法逆转的道德败坏。当建议将土豆逐出英国的主张没有被采纳后,他怂恿工人们推翻政府来阻止这种“使人堕落的食物”的传播。反抗政府的伦敦暴民们曾经在议会前游行,手中举着粘上土豆的棍子,就像高举政治标语牌一样。这种将反爱尔兰的种族主义与烹调食谱观念结合起来的奇异行为看起来既愚蠢又荒谬,但正如赖瑞・查克曼(Larry Zuckerman)《马铃薯》一书中所指出的那样,当时的形势非常严峻。种上土豆的一英亩地一—所谓“懒惰的温床”一—能为六口之家的爱尔兰人终年提供充足的食物。这使得爱尔兰农民能够摆脱压迫他们的英国地主,享有充分的自由,不仅享受生活、寻欢作乐,甚至产生疑问,不明白自己何以到头来,竟会在自己的国土上沦为实质上的奴隶。这些现象对控制爱尔兰的英国地主来说是不祥的兆头。1822年6月,著名的《爱丁堡评论》曾经这样写道:“只要爱尔兰处于饥饿边缘的穷人不超过一百万或一百五十万,奴役他们就是相对容易的事情。但是由于种植土豆和乡村制度,目前爱尔兰拥有七百万居民”这使得英国地主无法再对他们实施人身奴役。
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海灵20022024-03-07可以吃老羊肉(不能吃牛肉和猪肉还可以喝淡淡的啤酒。洋葱和大蒜绝对禁止食用。肉、土豆、面包,加上饥饿这最好的食物,应该为孩子门唯一的食谱。”夏瓦西称得上是维多利亚时代的斯波克博士(Dr.Spork 美国当代小儿科权威),维多利亚时代的中产阶级虔诚地避循他的建议,孩子们被逼着吃满满一碗熬煮时间长达七小时之久的麦片粥,里面的或分有牛奶、碎饼干、面粉等。伊顿公学的学生们,一年三百六十五天的午餐和晚餐单调地重复老羊肉和老土豆,直到后来一位富有同情心的毕业生留下一笔遗产,每逢星期日为他们提供一份葡萄干布丁。而当时他们法国的同龄人,似乎不得不咽下大量法式面包棍,幸运的是他们的饮食构成中有近四分之一是蔬菜、蛋类和鱼类,更不用说每天半瓶的葡萄酒了。即使是在普罗旺斯的寄宿学校,尽管每年有一百二十五天都是供应白菜汤,其食谱也胜过英国的寄宿学校。这种对待儿童营养的虐待狂式的态度与基督教循道公会的创始人约翰·卫斯理(John Wesley)的理论不谋而合。他相信孩子们是“天生的无神论者”,因为他们喜爱自然而不是上帝。他建议要制约这种倾向,提醒他们:“他们的无知邪恶到连自己都难以置信的地步”,并且在每个转折关头击垮他们的精神。禁食美味被认为是扭转这一倾向的绝佳办法。因为这种训练使他们不再指望在餐桌上得到“自然的”愉悦。夏瓦西在孩子们脑中奠定了对食物的异常枯燥的期待,在此基础上又添加了这种对食物的罪恶感,于是就有了全无快感的饮食。有人声称正是这些促成了维多利亚时代人们的禁欲性格,并最终使得大英帝国称霸全球。同时这也可以说明维多利亚时代的淘气鬼们如此喜爱美国儿童文学的原因。因为作品中常有孩子们狼吞虎咽地吃养麦煎饼的场面,还有他们渴望知不可及的枫糖浆、蛋和火腿肠之类的食品。
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海灵20022024-03-07法国在烹饪方面明显优于英国,是从法国国王路易十四时期开始的。当时他要求法国的贵族与他同住在凡尔赛宫,仅仅是为了监视那些有反叛之心的贵族。随着所有的贵族纳于他的门下,他在不经意间便创建了一个热闹的美食屋,一大批厨师、糕点师、斟酒侍者、面包师和管家们云集于此,一比高低,就为了获得天底下最挑剔的食客们的首肯。一位叫弗朗索瓦·瓦泰尔的管家,由于鱼上晚了半小时,竟然拔剑自刎。由此精心讲究的法式烹饪便诞生了。相反,英国的贵族不必住在宫廷中,他们住在自己的庄园中,享用着相对简陋的饮食。要是鱼无法及时端上来,那好吧,就用两份煮牛肉来替代。尽管上面这个说法解释了英国缺乏真正有其特色的高档美食的原因,我个人比较倾向的另一说法与19世纪维多利亚时代所谓“打造童年”的理念有关。维多利亚时代的人最早完全接受这样的观念:“孩子们本质上与成人不同。”十来岁的孩子们严格地与其他年龄的人隔离开来,穿的是滑稽搞笑的衣服,听的是专为他们设计的睡前故事。他们的日常饮食也很特别一—老土豆。皮·亨利·夏瓦西(Pye Henry Chavasse)在1844年出版的畅销书《给母亲的育儿建议》(Advice to Mothers on the Management ofTheir Offspring)中写道:“新土豆也可以将就,但每餐必有的,煮透的老土豆,对于孩子们来说是最好不过的食品。”他宣扬十岁以下的孩子应该吃特别的早餐:“即把微温的牛奶浇在不新鲜的面包上,放上七天的面包是最为理想的。”糖果是“慢性毒品”,青菜也是如此。孩子们长到二十岁,110
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