自然权利与历史

- 书名:自然权利与历史
- 作者: 列奥·施特劳斯
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-23
- 评分:
- ISBN:9787108016416
内容简介:
自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一,《自然权利与历史》对这一主题进行了极其细致入微的探究;作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手,揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。
像许多伟大的思想家一样,列奥•施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判,使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院;1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18去世。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展;他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。
列奥·施特劳斯的主要代表著作包括:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930),《哲学与律法》(1935),《论主》(1948),《检控与写作艺术》(1952),《思索马基雅维里》(1958),《什么是政治哲学?》(论文集,1958...
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最新评论:
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Asahi2018-04-18彻底的历史主义的顶峰是虚无主义;实证主义事实与价值分野的命题也会导致虚无主义。现代性危机的最深根源就是因为现代社会广泛地接受了虚无主义。强调在尊重差异和个别性与承认自然正确之间是有张力的。顺带批评了罗尔斯一干人等,说他们的自由主义无原则,无标准,无价值判断hhhhh。当然,他的批评是存在逻辑问题的。看到施特劳斯大师犯推不出和前后矛盾的问题,真是开心。
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odes2013-01-22再读发现还是很多不懂。
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Uaral2012-09-02所谓第一层洞穴指的是意见的洞穴,而第二层洞穴指的是妄图用哲学取代政治而误入歧途进入的错误之处。只有回到第一层洞穴,走出洞穴才是有可能的。再一句,我认为自然就其自身是可疑的,但这么讲恐怕会被施特劳斯批成哲学的走火入魔罢
最新书摘:
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雪2012-08-07在由早期的(理论的)历史主义向激进的(“存在主义的”)历史主义的过渡中,“历史的经验”从未受到过批判性的审察。
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雪2012-08-07历史主义明着否定了历史的终点已经到来,暗中却坚持着相反的论点:对于思想对命运之无可逃避的依赖性以及人生的根本的洞见,是将来人们在思想曲线上任何可能出现的变化都不能动摇的。在这一关键性的方面,历史的终点,亦即思想的历史的终点已经到来
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雪2012-08-07……它属于某一特定的历史情形,那一情形不仅是历史主义洞见的条件,而且也是其源泉。注释:“条件”和“源泉”的分别,与亚里士多德《形而上学》第一卷中哲学的“历史”同历史主义的“历史”的区别是相一致的。
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