阅读行为

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  • 木语
    2018-06-27
    湖南文艺版 比 中国社科出版社版 好太多,翻译更准确。伊瑟尔写作思路比姚斯清晰很多,自己观点和引用能分开。开始几章还以为伊瑟尔的言论太极端,有主观的读者中心主义倾向。但是第四、五章以后就开始写读者是根据现存结构进行建构意义,不是随心所欲,作品也不只是一个刺激因素。在讲阅读和作品的辩证关系时,实际上只注意到了意识受作品结构影响的发生过程,而忘记了反思过程,只是把意义的产生看做读者主观地对文本的排列组合,第五章后部分又回到了读者中心论,完全把各种因素和意义的形成看成读者自己产生的。第七八章则是在讲文本结构对读者思维的影响作用,实际上还是看到了作者和文本极。写作上的的大问题就是,上下文中会偶然跳出没有被解释的新概念,且爱用不同的词表示同一概念,增加了繁琐性。
  • 秋虫吊月
    2021-07-03
    翻译很辛苦,但译笔为什么这么饶舌?这么重要的原典基于什么原因没有再版?什么时候我说屁话的能耐才可以到这个程度?
  • 小淘气
    2015-11-14
    人生必看,权当这个版本吧
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  • capa
    2024-10-30
    本文的经验作为一个事件是本文的基本相关物,它产生自一致性构筑的策略性分裂,通过开放潜在系列和格式塔间的相互作用,使读者能够留居于这个生动的世界。而读者一旦进入这一世界,就会将本文变形。
  • capa
    2024-10-22
    有一个共同的特征:所有的规范都将人类本质归结为一种原则。读者不仅可以见出规范所表现的东西,而且还可以见出规范的表现所遗漏的东西。在这方面,小说的保留剧目可说是平面组织,因为它将现实生活中互不相关的规范组合起来了。通过这种选择性的规范组合,小说的保留剧目提供了思想体系的信息,由此可以描绘出人类本性的图景。人们必然对个别规范产生如下的要求:人类本性不可归结为一种单一的原则,而必须通过被单一的规范排除的多种可能性、各种潜势,才能全面地得以了解。多种可能性使各种选定的原则无不失去其有效性,因为事实证明任何一种原侧都无法涵盖人类经验,这才是小说的真正主题。仅仅依据下列原则是不能获得自我保存的。这一原则即:自我保存有赖于人类潜能的实现,只有文学才能揭示这一切,而系统的论文则无能为力。
  • capa
    2024-10-22
    提出了这一术语,便必然有一大堆有待研究的问题接踵而至。①英伽登试图揭示的是,文学语句与判断语句具有相同的语词结构,但又不是判断语句。因为文学语句缺乏那种“对于特定现实中蕴含意义的意图的固定化。”③也即是说文学语句是不管现实语境的。下面的论述表明,英伽登是将文学语句的特征当作文学的艺术作品的基本问题来理解的:“文学的艺术作品,它能获得伟大而神秘的成就的主要原因,就在于具有独特的、有待深入研究的陈述命题的伪判断特征”。③
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