公民的加冕礼

- 书名:公民的加冕礼
- 作者: 皮埃尔·罗桑瓦龙
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-23
- 评分:
- ISBN:9787208054660
内容简介:
《公民的加冕礼》作者罗桑瓦龙从历史沿革角度来探讨法国普选史当中一些重要观念的产生、发展及其影响,但他并没有满足于一般的思想史的表述方式,而是娴熟运用了社会学、人类学、政治学等学科的方法和概念来进行剖析。作者在论及精神病患者的选举权等问题时,甚至还显示了其在医学、法学方面的渊博知识。要而言之,《公民的加冕礼》不仅将使中国读者对国外学者在政治史研究方面的最新取向和研究方法等有直观的认识,而且还将在许多方面给我们提供有利的启迪。
皮埃尔・罗桑瓦龙:以研究近现代政治史,尤其是近现代政治思想史著称。他先后执教于巴黎第九大学、社会科学高等研究院,现为社会科学高等研究院研究主任,政治学博士点负责人。作为法国史坛近年迅速崛起的一位名家,罗桑瓦龙在2001年入选法兰西学院,执掌近现代政治史的教席。其主要著作还包括《无法寻找的人民――法国民主代表制史》(1998)、《未完成的民主――法国人民主权史》(2000)等。
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最新评论:
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建构布兰顿2021-02-04作者在政治史一门上的用心已经别开生面,相当于用思想史的笔法诠释了一种政治哲学。不过书中部分概念点到为止,解读尚浅,留下了许多有待阐释和辨别的空间。翻译实属拉胯,不通之处颇多,需要反复读几遍,聊算加深印象。
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清朗2009-11-13當年本科論文的理論點基本出自此書...
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黄延续2020-08-03不得不说,这个版本的标题个人感觉翻译的确好。加冕礼这一宗教意味的仪式与普选制民主的宗教(广义)意义对应起来。全书围绕着法国普选制度讨论了,政治理性主义与人民主权之间的张力,公民身份是如何被建构出来的,选举权是如何使个人摆脱社会有机体等等在法国,“如同宗教一样的民主很早就取得了胜利,但作为政治制度则很晚才被人接受”我想这个描述也可以移植到其他一些地方。
最新书摘:
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Isaiah2018-05-17圣父,把它理解为一个亲友统一体,把它设想为一个不排斥任何人的全体,让其成为一种改变、扩大与革新继承下来的社会形式的集体存在。民事平等与经济平等,来自一种对同等的尊严以及对彼此独立的团体成员予以保护的同等需要的相同理解。但是,伊索克拉底式( Socrate)的观念则绝对与这种权利的基础无关。政治平等标志着最终进入由个人组成的世界。它产生了一种只能进不能退的状态。它通过与传统的政治团体观完全决裂,肯定了一种人与人之间地位相等的社会类型。它只能在一种种原子论的( atomistique)和抽象的社会形成观的框架中表现出来。换言之,只有在那种与完全适应社会等级或分化组织的平等形式相抵触的激进个人主义观点中,政治平等才是可以想象的。它利用了一种个人主义,这种个人主义标志着与基督教个人主义的明确决裂。若借用路易·杜蒙的范畴,它涉及的是教父的“出世的个人主义”或加尔文的“入世的个人主义”。政治平等比较和取消了使人与人之间更自然地存在区别的东西:知识与权力。最人为也最典范的正是平等的形式。要理解它,既不能在分配正义( la justice distributive)的范畴内,也不能在交换正义( la justice commutative)的范畴内。普遍选举是一种人与人之间平等的圣事。它以一种兼具脆弱和迫切迹象的方式,在人与人之间的关系中实施了一场革命。符号与现实、用手指明的道路与已经存在的平等是分不开的。因而普遍选举的实施,并非仅仅构成转变中的一个具有决定性象征意义的阶段:从消极服从被人羡幕的权威走向社会关系的自行确立。它更多地代表着通向和进入一个新的政治时代,这一时代改变了一切对社会关系的原有的理解,开启了人类历史上某种闻所未闻的以及几乎是“丑闻的(词源上的含义)事物,即一种平等社会出现的可能性。...
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