禅宗与中国文化
- 书名：禅宗与中国文化
- 作者： 葛兆光
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-23
- 评分：
- ISBN：9787208003286
内容简介：
《禅宗与中国文化》由上海人民出版社出版。
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最新评论：
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你读书少♂2022-10-09葛兆光先生自己也承认，在文学艺术这方面确实是个外行，到后半部分禅宗与美学艺术部分，慢慢的就有点力不从心了，明显不如美学家写的好，哈哈哈哈。有人说葛兆光先生肥了，他不相信爱情了，肥点儿挺可爱的
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尘与土2022-11-18这几天总犯鼻炎，不能干活的时候就看看。深入浅出的文化史，主要写禅宗对晚唐至清初文化思想的影响，光是看摘选的例子也很好玩。对文学艺术比较关注，博但也稍浅。八十年代的产物，引用西书时，多少有点尴尬。把孔孟传统看作封闭、稳定、早熟而需要摆脱的体系，以晚明思潮为某种形式的值得激赏的解放，后来成熟的思想史研究、“宅兹中国”式的亚洲史研究，在这里可以看到源头。至于当代社会改革所面临的文化惰性，的确值得反思。
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或曰2018-11-03主要讨论禅宗与士大夫关系的几个要点，夹杂不少口语化的表达方式。
最新书摘：
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芝士牛肉堡2024-06-15应该说，后世禅宗，乃是玄学与佛教禅学的结合的产物，是南北朝时期玄学与佛学两大潮流交汇时代中国士大夫高涨的理论思维兴趣的产物，印度禅学给了它肉身与外形，中国玄学给了它骨架与血液。
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BWV八核2023-11-19正是盛唐以来社会条件的变化与禅宗的兴起，使中国士大夫的心理愈加封闭、性格愈加内向，禅宗的人生哲学与老庄思想、魏晋玄学合流，使士大夫们最终形成了重视清幽深远的林下风流的审美情趣。禅宗以直觉观照、沉思默想为特征的参禅方式，以活参、顿悟为特征的领悟方式，及以自然、凝炼、含蓄为特征的表达方式改变了过去佛教偏于灌输与说教的习惯，突出了表现与自悟，它正好吻合了士大夫们试图在诗画中表现自我细腻、微妙感受的希望，因此在禅宗对士大夫的渗透过程中，士大夫也不自觉地习惯了禅宗的思维方式，逐渐形成了以直觉观照中沉思冥想为特征的创作构思，以自我感受为主追溯领悟艺术品中的哲理、情感的欣赏方式及自然、简练，含蓄的表现手法三合一的艺术思维习惯。这种心理性格 -审美情趣一艺术思维的结合，使中国士大夫文学艺术形成了与其他民族其他阶层的文学艺术迥然不同的艺术风格。它偏爱宁静、和谐、澹泊、清远，而蔑视冲动、激烈、艳丽、刺激，它注重哲理与情感的表现，而忽略物象的再现与描摩，它长于抒情写意，而短于叙事状物。
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BWV八核2023-11-19中国士大夫们常常说，诗贵有禅思，画贵有禅趣，常常用诗比禅，用画比禅，还出现了不少“诗禅”、“画禅”之类的词语①，现代人也常常感到中国文人诗、画中有“禅气”、“禅境”，可是士大夫诗画艺术究竟与禅宗有什么关系？禅宗究竟怎样影响了士大夫的诗画艺术？这是古人没有说清，今人没能说清的问题。
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