马克斯·韦伯社会学文集

内容简介:
《马克斯·韦伯社会学文集》是《马克斯·韦伯社会学文集》的首个中文译本。主要有四部分内容。第一部分是编者撰写的韦伯的生平及思想概述。另外三个部分是韦伯的著述,包括韦伯的三篇著名演讲,即“以政治为业”、“以学术为业”和“德国的资本主义与乡村社会”,前两篇表明了韦伯对于现代政治人和知识人的总体评价,以及韦伯本人的价值立场,堪称思想史上的不朽杰作,第三篇则是从宏观背景论述了以德国为核心的中欧地区在现代世界与西欧、北美形成的反差、原因以及可能的前景.对于理解现代资本主义文明在并非平衡发展历史中的意义具有独特的启发价值。除此之外的两个部分均选自《经济与社会》和《宗教社会学文集》,反映了韦伯方法论体系的基本框架,主要是通过对权力、群体、制度和文化传统的比较研究,论述观念与现实的因果关系以及互为因果的历史过程.揭示了历史发展是多元动力而不是单一或终极要素的作用。
马克斯·韦伯(1864-920)是现时代最杰出的社会学家,被视为20世纪最伟大的头脑之一。他在政治社会学、法律社会学、宗教社会学等若干领域的系统建树,他的方法论体系,他的大规模比较研究,至今仍是无与伦比。
德国的韦伯成为世界的韦伯,很大程度上是由于《新教伦理与资本主义精神》、《社会学文集》和《经济与社会》的广泛影响,而《社会学文集》自20世纪问世以来,对于初步但比较全面地了解韦伯思想就一直是公认的权威读本。
阎克文,山东大学当代社会主义研究所兼职教授,中国政法大学社会学院兼职教授。译著有《民主新论》、《君主论》、《贡斯当政治论文选》、《个人主义》、《韦伯的新教伦理》、《韦伯传》、《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》、《韦伯政治著作选》等。
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最新评论:
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叶岩2019-03-28比较好的一个选本 ,主要的著作都有摘选,能初步了解韦伯思想的一个轮廓的概要。翻译亦算流畅,明显能看出是英译转译出来,非德文直接转译,但不影响整体理解。
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屏翳2021-01-06重读《世界性诸宗教的经济伦理》论方法部分。一本编得还不错的文集,可供没耐心啃韦伯宗教和经济社会学全集的初学者打基础,尽管这本的厚度也算砖头书了(要不是写论文要用,完全忘了以前啃过多少大部头了
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许靖2016-11-01序介绍韦伯生平部分,以学术为业,以政治为业两篇
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poblano2021-12-10我们都知道,在科学领域,一个人所取得的成就,10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运,当然,也是科学工作的真正意义所在。在其他所有的文化领域一般也都是如此,但投身于科学却有着独特的含义。每一次科学的“完成”都会产生出新的问题;科学要求被超越和被更新。...但是,科学上的不断超越,让我再重复一遍,不但是我们的共同命运,更是我们的共同目标。我们不能在工作时不想让人比我们更胜一等。原则上说,这样的进步是无止境的,这里我们触到了科学的意义问题。
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poblano2021-12-10And whoever lacks the capacity to put on blinders, so to speak, and to come up to the idea that the fate of his soul depends upon whether or not he makes the correct conjecture at this passage of this manuscript may as well stay away from science. He will never have what one may call the ‘personal experience’ of science. Without this strange intoxication, ridiculed by every outsider; without this passion, this ‘thousands of years must pass before you enter into life and thousands more wait in silence’—according to whether or not you succeed in making this conjecture; without this, you have no calling for science and you should do something else. For nothing is worthy of man as man unless he can pursue it with passionate devotion.
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poblano2021-12-10因此任何人,如果他不能给自己戴上眼罩,也就是说,如果他无法迫使自己相信,他灵魂的命运就取决于他在眼前这份草稿的这一段里所作的这个推断是否正确,那么他便同学术无缘了。他绝不会产生可谓之对学术的“个人体验”。没有这种被所有局外人所嘲讽的独特痴迷,没有这份热情,坚信“你生之前悠悠数千载已逝,未来还有数千年在默默等待”这全看你能否判断成功,没有这些东西,你就不会有科学的志向,你应该找点别的事情去做。因为,作为人来说,如果你不能怀着激扬的虔诚精神去追求,那么任何事情都不值得做。
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