中国民间宗教史(上下)

民间宗教属于下层文化系统的一个方面,但又与上层统治思想关联丝丝入扣,是中华传统文化的一个重要组成部分,它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰,影响着各个地区的民风、民俗,下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用,对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。《中国民间宗教史(上下)》它上起汉代,下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派,举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗变、教义、教规,以及各教与社会政治之关系,皆一一指划钩沉。全书引证史料3000余条,其中多为从前或同代中外研究者未见之档案与宝卷。书中引证的官书、笔记、杂录以及中外学者的研究成果达300部。作者为写《中国民间宗教史(上下)》,前往四川、福建、河南、河北、山西诸省,做了大量的田野调查取证工作,倾注了10年的心血。这部书采用了史论结合的研究方法,再现了中国封建社会两千年来一个个地下宗教王国的真实面目。
马西沙:
北京人,1943年11月生。中学就读于北京四中。1964年至1969年就读于北京大学中文系。毕业后在辽宁、河北农村高中及北京语言学院任教。1979年至1982年在中国人民大学清史研究所读研究生,获历史学硕士。1982年至今,在中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作,任道教与民间宗教研究室主任、研究员、博士生导师、哲学片研究员资格格评审委员、中国社会科学院道家与道教研究中心名誉主任。主要著作:《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教史》(两人合著)、《中国道教史》(具体组织并参与写作),并著论文若干篇。1992年获国家级突出贡献专家称号。
韩秉方:
北京人,1937年4月生。中学就读于北京二中和北京四中,1958年至1963年就读于北京大学历史系。1979年以来在中国社会科学院世界宗教研究所从事中国民间宗教及道教研究。1994年被评...
- 上一篇: 液態之愛
- 下一篇: 马克斯·韦伯社会学文集
-
阿了2022-07-07特意重新看了三一教的部分,比某些专著强
-
Aaron2022-11-17他们不是张承志所谓没有记忆的人。
-
病猫有猫病2020-05-10本科看的时候感觉不是很学术但是的确有很多并不好找的资料。最近看狂欢与日常发现罗教和青帮历史引用了这本书。
-
Alice2018-12-14佛教诸宗多属自力修行,断惑证理,人圣得果,为难行之道。而依靠阿弥陀佛或弥勒佛的外力引导或下生救世,往生西方极乐世界或兜率天净土,则为易行之道。……为人们指出了一条“速超生死”之路。
-
Alice2018-06-22有多少苦难,就有多少反应苦难的宗教;有多少愚昧,就有多少粗俗的信仰;有多少荒蛮,就有多少荒诞怪异的膜拜……民间宗教的大量出现而且历两千年不衰,正式下层群众寻求适合自身口味和心理要求、信仰依托的结果,是对封建思想的一种离异和无声的对抗。
-
藥王子2022-11-02嘉庆十八年九月十五日是清代历史中值得记载的一天,是日午时,八卦教徒从东华门、西华门杀入紫禁城,震撼了整个北京,整个中国。
-
小说文学
-
小说文学豆瓣 6
-
小说文学豆瓣 8
-
小说文学豆瓣 8
-
小说文学豆瓣 9
-
小说文学豆瓣 9
-
小说文学豆瓣 9
-
小说文学豆瓣 8