从塾师、基督徒到王爷

- 书名:从塾师、基督徒到王爷
- 作者: 夏春涛
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-24
- 评分:
- ISBN:9787802304222
内容简介:
作为太平天国后期的总理大臣和当时探索西学的先觉之士,洪仁玕是太平天国史和中国近代思想史上的一个重要人物,其一生极富传奇色彩。从塾师、基督徒到太平天国的王爷,构成洪仁玕的人生三部曲。《从塾师、基督徒到王爷》以此为线索,在大力挖掘中外文资料的基础上,对洪仁玕的人生轨迹和心路历程做了迄今最为详细 的考察和分析。结合对洪仁玕的研究,《从塾师、基督徒到王爷》还着力探讨了太平天国历史上一些曲折隐晦的史实,并对洪仁玕与洪秀全的思想进行了比较研究,提出了不少新论点。
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最新评论:
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昭昭不问以何2019-10-12就太平天国诸王而言,洪仁玕是一个很特殊的存在,在近代化的香港过寄人篱下的生活使他对西方有了相对深入的认识,这也是他之所以能写出《资政新篇》的主要原因。作者对太平天国思想史的研究较深,本书也有近一半的篇幅在举例讨论洪仁玕的思想。另外,很喜欢作者的一句话:“在近代中国,认清列强贪婪阴险的一面,在很大程度上远比认识到西方文明的先进要困难得多。洪仁玕的个人经历正说明了这一点。”
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陈皮梅2021-11-26作者个人评论太多,考虑到出版年代,教材感十足。
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陳曉平2020-10-13比较洪秀全与洪仁玕宗教观念差异那部分没有读,我兴趣不在这里。本书比之前的学者有很大推进,但教会档案的利用则比不上仓田明子那一本。作为太平天国领袖,洪仁玕的施为无足观,把他看作晚清新学人比较合适。相比于王韬的扭扭捏捏,洪仁玕果决地拥抱新文明,这是他优长之处。
最新书摘:
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oblivious忘却2023-10-17洪仁玕在其著述中公开肯定儒学,而这些书籍在刊行之前均由洪秀全一手审定,这从侧面说明洪秀全的强硬文化政策已较前有所松动。可以作为佐证的是,由洪秀全亲自厘定的几部上帝教典籍也于同期出版,直接反映了洪秀全此时对儒学的公开态度。这几部书均不再贬斥孔子为“妖”,而是直呼其名为“孔丘”。其中,《天父圣旨》、《太平天日》虽然斥责孔子诸书“差错甚多”、“甚多差谬”,并有天使捆绑鞭打孔子的情节,但同时又明确肯定其书“亦有合真道”,称孔子“亦是好人”、“功可补过”,故而上帝“准他在天享福,永不准他下凡”,即把孔子软禁起来,让他在高天做起了寓公。这与甲寅四年(1854年)罚孔子在高天种菜的处置相比,显然要宽厚多了。
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oblivious忘却2023-10-17在天父(杨秀清)的再次施压下,焚书运动终于落下了帷幕。次月,洪秀全诏令设立删书衙,宣布一切孔孟经书待删改刊行后始准诵习。于是,洪、杨在此问题上的争执最终以后者挟天父名义占据了上风。太平天国用宗教语言对这场焚书运动作了一个小结,称“孔某向本在天堂,忽逃下凡间,变妖惑人,所以天父大怒,今已捉上高天,罚他种菜园了。虽不再直呼孔子为“妖”,但仍然认为他曾经逃下凡间“变妖”惑人,故被天父捉上高天罚种菜园,以实行劳动改造。显然,这是对孔子的一种折衷处置,表明洪、杨在此问题上的分歧并没有就此消除。这一点具体反映在所谓的删定本儒家典籍迟迟未能出版上。
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