卢丹的恶魔
- 书名：卢丹的恶魔
- 作者： 阿道司·赫胥黎
- 格式：MOBI,EPUB,AZW3
- 时间：2024-06-06
- 评分：8
- ISBN：9787569925685
内容简介：
*《美丽新世界》《知觉之门》作者、英国文豪阿道司·赫胥黎晚年“知识井喷式”写就的大案纪实作品。他梳理了近300年来针对“卢丹神父附魔案”留下的相关文字资料，详实、精密、准确地记录下了这件足以被钉在人类历史耻辱柱上的真实事件。
作者简介：
阿道司・赫胥黎，英国文豪，著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一，从小受到良好教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品，其中最著名有长篇小说《美丽新世界》（Brave New World，1932）、社会学论著《重返美丽新世界》（Brave New World Revisited，1958）、心理学著作《知觉之门》（The Doors of Perception），以及本作纪实文学《卢丹的恶魔》（The Devils of Loudun，1952）。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力，因此使其成为二十世纪英国杰出的公共知识分子。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。
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最新评论：
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ichbinluz2020-03-15得以窥见赫胥黎的思想脉络。当中大段分析性文字犹如宗教大法官一般过瘾。
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kylegun2019-05-03巧言令色，自我催眠，党同伐异，猎巫表演；简言之：人与人斗，其乐无穷。宗教门派，意识形态，科学真理，古往今来的愚昧换上了不同的名字，继续相同的迫害，正是热衷于驱逐魔鬼的人创造了魔鬼本身。真-驱魔人心理分析纪实（？）小说，就叙事文笔和社论分析来说，精彩绝伦。不过，赫胥黎时不时会用到自己嗑药tripping感悟到的一些前世今生轮回new age“心灵科学”大段理论去批判封建迷信，真心觉得有点五十步笑百步；可能五六十年后的读者看到我们当代的进化心理学啊信息宇宙学啊之类的概念，也会有类似感受？
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小玄黄2019-06-07信仰、迷信、政治和性的混合大作，对于每一位参与其中的人物都给予了多方面分析，可能部分对于神学观念的解释和一些现代性的对比并不受欢迎，但严谨和（恶）趣味恰到好处，是让人细读后笑中哭泣的作品。
最新书摘：
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连木木2023-11-10在1634年的春夏，驱魔仪式的主要目的不是拯救修女，而是控诉格兰第。其目的是通过撒但之口证实，教区长为巫师，并蛊惑了众修女。但是如果按照定义来讲，撒但是谎言之祖，它的证言不就毫无价值了吗？对此质疑，劳巴特蒙、驱魔人以及普瓦捷主教的回答是，一旦被罗马教会的神父适时控制，魔鬼将被迫吐露实情。换句话说，在驱魔人的怂恿下，一个歇斯底里的修女发出的誓言则可被认定为事实上的天启。对于检察官来说，这一说法倒是实用，不过，它却有一个致命的缺陷——很明显这是异端邪说。
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连木木2023-11-10像现代的灵媒一样（此辈仍然照搬一百多年前“狐狸姐妹” (11) 的伎俩），这些老早的附魔者和驱魔人玩不出什么新花样。一次又一次，只有人们早已熟知的抽搐、老一套的淫猥言语、常见的渎神言语、自负的吁求，虽不停重复，却从未能证实她们身上有超自然的力量。但这些表演仍然足够巧妙、下流，吸引了大众的注意。通过修女们的嘴巴，通过小册子和大幅传单，通过成百上千次的布道，终于，有人附魔的新闻一时间也可以沸沸扬扬。在法兰西的每一个省，甚至在国外，都有观光者涌到卢丹观看驱魔表演。
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连木木2023-11-10接下来的几周里，种种恨意披上合法的外衣，种种伪证得到教堂的神化，种种仇恨与嫉妒不仅不受限制地发泄而且还得到官方的鼓励，凡此种种，皆衍化为了一场冗长的狂欢。
常见问题：
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《卢丹的恶魔》的写作背景是什么？
《卢丹的恶魔》创作于赫胥黎晚年（1960年代），是他“知识井喷式”写作的代表作之一。此时他已深入思考理性、信仰与自由的边界，试图通过历史案例反思人类如何陷入集体非理性。本书凝聚其毕生对人性与社会的观察，是其思想成熟期的结晶，亦是对现代文明危机的深刻预警。 -
《卢丹的恶魔》适合哪些人群阅读？
《卢丹的恶魔》适合对历史、宗教心理学、社会控制及赫胥黎思想感兴趣的读者。它尤其吸引喜欢非虚构文学、哲学思辨或研究权力结构的学者。同时，因其叙事引人入胜，也适合普通文学爱好者。无论专业或大众读者，都能从中获得深刻启发与阅读愉悦。 -
《卢丹的恶魔》与《美丽新世界》有何关联？
《卢丹的恶魔》可视为《美丽新世界》思想脉络的延伸。前者以历史案例揭示宗教与权力如何制造“集体疯狂”，后者则预言科技如何以“幸福”之名控制人性。两者共同体现赫胥黎对个体自由丧失的忧思，展现其从历史到未来的连贯批判视角，构成其思想体系的重要支柱。
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