敦煌艺术入门十讲

• 发表：2024-07-25
• 分类：历史传记
• 围观：41

• 镜饼

  2022-09-17
  就真的很入门。伽叶（shè）
• 假行妮

  2021-12-01
  读完老爷子的后记，泪眼矇眬。
• 拉拉治欧

  2021-11-07
  去敦煌前看看挺好，入门，浅显，有点了解

• 陌生的面孔

  2023-06-19
  二、弟子像凡是跟随释迦牟尼出家、弘扬佛法的僧人，都可以称为佛门弟子。跟释迦牟尼出家修行的佛门弟子成百上千，但最著名的弟子是迦叶和阿难。敦煌石窟共有迦叶、阿难塑像300余身。一般说来，佛的左边为迦叶，右边为阿难。（一）迦叶像迦叶，全名叫迦叶波。他对佛法有特殊的悟性，传说佛到灵鹫山说法，佛手里拿着一朵花，面对大家，微笑不语，大家都不知道这是什么意思。其实，这是最高级的说法，这种说法，不靠文字，不靠语言，而靠心，叫做「以心传心」。花代表智慧，微笑代表开悟，在所有弟子中，只有一个弟子明白佛的意思，他就是迦叶。迦叶成为释迦牟尼十大弟子之首，佛说，只有你，领悟了我的意思，就把平时所用的金缕袈裟和钵盂给了迦叶，迦叶成为佛的继承人。佛涅槃后，他成为佛教的领袖。后来，弥勒佛出世时，就把袈裟给了弥勒佛。释迦牟尼左侧是迦叶，迦叶是释迦牟尼十大弟子之首，年龄最大，故被称作「头陀第一」。他经过苦修而成正果，是老成持重的高僧形象。外披敞开的袈裟，可以看到他的锁骨、胸骨和高高的喉结。富有洞察力的眼晴，表现了深邃的思想。双手叠放，端严直立，目光有神，庄严肃静，冥思苦想，愁眉不展，阅历丰富，老成持重，淡泊自守，四方游说，历尽艰险，塑造出一个资历高深，精研佛法，令人景仰的高僧形象。佛涅槃之后，他是第一任法老。有人说，敦煌的塑像中，最成功、最有个性的是迦叶，通过人物的造型，准确地表现了他们的精神世界。第427窟隋代的迦叶，身披红色蓝边袈裟，一手捧瓦钵，一手抚胸前，立在佛身旁。方脸大耳，满面皱纹，嬉笑露齿，肌肉松驰，两眼深陷，目光衰退，表现了一个饱经风霜、不辞辛苦、终生苦修的老年迦叶形象。（二）阿难像释迦牟尼的右侧是小弟子阿难。阿难，全名叫阿难陀。阿难是释迦牟尼叔父斛饭王的儿子，他是释迦牟尼的堂弟，是佛的十大弟子之一，19岁皈依佛门，侍佛25年，多闻佛法，长于记忆。据传释迦牟尼说法时，没有...
• 陌生的面孔

  2023-06-19
  （四）苦修佛北魏第248窟《苦修佛》，可以说是苦难艺术的典范。苦修像表现释迦牟尼29岁时，舍弃富贵的太子生活，寻找解脱生老病死的痛苦、达到极乐世界的道路。出家修行，遍访名师，一无所获。后来，一个外道法师对他说：只有苦行节食，才能够寻找到解脱之路。于是，释迦牟尼日食一麻一米。六年过去了，久居旷野，顶风冒雨，盘腿静坐，入定禅思。结果，「身肉为消尽，惟有皮骨存。腹背表里现，犹如箜篌形」，为了表现这种「形体羸瘦，骨皮相连」的形象，敦煌石窟的苦修像，身披通肩袈裟，面貌清秀，眉目疏朗，颧骨突出，眼小唇薄，脖颈细长，胸前的肋骨，清晰可见。结跏趺坐，双手相握，收在腹前，作「禅定印」。虽然十分消瘦，但是，他打算把人间的痛苦都由他一个人承受，引起人们的尊敬与崇拜。（五）二佛并坐像莫高窟北魏第259窟《释迦多宝佛》是莫高窟彩塑中最早的二佛并坐图。二佛并坐像表现《法华经·见宝塔品》的内容，这部佛经是释迦牟尼所说诸经中最重要的经典之一。凡是能够宣讲、读诵这部经的，才能够证明他是佛。所以，当释迦牟尼佛在灵鹫山法华大会为会众说这部经时，东方宝净世界的多宝佛乘多宝塔来到法华大会的上空，应会众的要求，释迦牟尼让多宝塔降到法华会。塔门打开了，多宝佛让出一半座位，请释迦佛进入说法华经。于是，释迦牟尼进入塔内，二佛并坐为大家说法华经。释迦、多宝并坐说法像，左边的是多宝佛，高1.4米，右边的是释迦佛，高1.43米。二佛都是游戏座，造型相似，刻纹发髻，脸圆额方，细眉小眼，大耳垂肩，身穿水纹红色袈裟，袒露前胸，身后有火焰纹相衬，庄重慈祥。二佛南北两侧各立一身胁侍菩萨，身着披巾长裙，眉目清秀，赤裸上身，胸饰璎珞，好像是两位天真无邪、亭亭玉立的少女。龛外左右两侧，有千佛群像，表示佛对十方世界说法。（六）千佛所谓千佛，就指「许多个佛」。千佛是怎样产生的呢？有不同的说法。在佛教发展史上，佛的数量是不断扩大...
• 陌生的面孔

  2023-06-19
  第158窟叫做释迦牟尼涅槃窟，就是将释迦牟尼的涅槃像作为洞窟的主体，横陈在观众面前。所以，涅槃窟作长方形，好像一个棺材。此窟深7.28米，宽17.2米，在17.2米的大佛床上横卧着涅槃像。涅槃像身长16.6米，肩宽3.5米。这尊卧像未经后代重修，保存着唐代的风貌。佛双目半闭，唇含笑意，那么安静，那么恬适，好像世间没有任何烦恼的事，甚至连梦境都是平静的，刻画出释迦牟尼涅槃时的安详自信、泰然而往的形象。释迦牟尼本来是男性，但是，塑像作了女性化的处理。圆润丰腴的肌体，优美的线条，透过薄如轻纱的袈裟，隐隐约约地表现出来，完全像一个美人甜甜地睡去。涅槃像的左侧是一立像，那是过去世迦叶佛。右侧是一坐像，那是未来世弥勒佛。他们与主尊涅槃像组成三世佛像，即过去、现在、未来三世。敦煌彩塑的特点之一就是塑绘结合。彩塑的优点在于具体生动，但是，彩塑有自己的弱点，它只能够表现瞬间，不能够表现过程；只能够表现一个人的活动，不能够表现许多人的活动，因此，如果要表现较为复杂的情节，就要有壁画作为彩塑的补充。那恬静的卧佛与背后的壁画形成鲜明的对照。第一幅壁画：《迦叶奔丧》，在释迦牟尼涅槃时，迦叶不在身边，在伊筛梨山中率弟子修行，忽梦大地震动，知道释迦牟尼涅槃，急率弟子奔丧。迦叶深目高鼻，似印度高僧。当他看到释迦牟尼已经涅槃，悲痛欲绝，双手高举，身体前倾，作匍匐状。左右两个弟子，把迦叶紧紧拉住，以防扑倒在地。迦叶老泪纵横，嘴巴大张，泣不成声，情真意切，感人至深。第二幅壁画：《举哀图》，经云：释迦牟尼去世时，八国国王与朝臣急往致哀。号哭悲哀，闷绝于地。画工根据当时人们欣赏习惯，把八国国王表现成吐蕃赞普的形象，他身形高大，气宇轩昂，头缠高冠，辫发束髻于脑后。在赞普像的右侧，有一华夏帝王，头戴冕旒，在二宫女的扶持下，痛哭失声。其余人都是高鼻深目，浓眉虬髯。他们的哀悼活动十分惨烈，有人割耳，有人削鼻，还...

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