中国的女性与性相epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[英] 艾华-读书派

对于一位西方女权主义学者来说，以中国的女性为研究对象，结合不同的地域和历史时期背景来考察这些变化过程，确认其中与“女性”有关的性别含义，是一项富于持挑战性的工作。作者的观察和阐述几乎是全面的，包括了对女婴的态度、性教育、恋爱婚姻、女性在婚姻中的角色卖淫、同性恋等。《中国的女性与性相》对于半个世纪以来中国女性相的纵向研究带来了令人惊叹的启迪性，它不仅源自不同思维方式和文化背景的全新视角，也显示了作者的理论造诣所具有的穿透力。

译者的话／1

前言及鸣谢／1

1 绪论：1949年以来的性话语／1

政治及意识形态背景／4

性问题的话语材料／9

占主要地位的话语及其读者／13

起源／17

中国女性研究和分析术语／22

2 性差异的科学结构／31

性与科学教育／32

20世纪50年代的性和生育的观点／38

性差异／41

改革主义者对性与生育的解释／45

3 给青少年的建议／53

青春期的定义／56

月经与女性的弱点／61

“恶习”与无节制的危害／66

对青春期的道德与社会监督／70

4 婚前观念／77

求爱与“约会”：历史与社会背景／78

真正的社会主义者的爱／82

讨论20世纪80年代的爱／89

婚前激情／92

婚前性行为的女性标准／97

5 一夫一妻的理想／105

妻子与性和谐／106

天生的母亲／113

性与老年女性／117

一夫一妻制与婚姻忠诚／120

覆盖女性的身体／124

6 健康的身体／135

生育健康／137

优生／141

堕胎／145

性传播的疾病／148

7 性与商业化的市场／155

拐卖妇女／156

卖淫／161

色情物品／165

强奸与性暴力／167

8 怀疑中的性／175

处女及受害者／177

婚外性行为及女性“第三者”／180

不自然的女性／186

同性恋／190

9 结论／200

参考书目／205

艾华（Harriet Evans），英国伦敦大学东方与非洲研究院（SOAS）博士，英国威斯特敏斯特（Westminster）大学中国研究中心教授。

Pax_（CP脑版）

2013-01-25

存在是为权力与秩序服务的。呵呵。

Henrietta

2012-05-26

外国人写的建国后中国的两性文化。

明月出天山

2010-04-25

资料整理甚于分析。把sexuality翻译成性相，难道怕河蟹？

MoonyLee

2022-04-14

在最近关于对女性的性别和性侵犯中与作为女性相关的含义是非常有限的。女性被表现为幼稚的受害者，被漂亮的外表和权力吸引，或者受到对社会和物质渴望的驱使。无论把女性表现为父权制权力结构的栖牲品还是疾病和堕落的作恶者，都歪曲了女性真正的生活。这里为女性形成的主题立场既没有得到生活中的女性的确定，也没有给女性自己的声音留下任何空间，而且这些占主导地位的描述是由在对女性受到的虐待的报道中形成的。（道格拉斯1989，140-1）。这种描述最令人不安的方面，在于它分裂了女性不断受到的不公行为和没有对现实进行任何实质性的性别分析这两个事实。现实二直忽视在对女性的商业和暴力虐待中的性别问题，而把它们定义为社会、经济或道德问题。对卖淫、色情物品和性犯罪的谴责是主流话语的一部分，这种话语更加重视的是性行为的道德恰当性，特别是女性的，而不是一种对性别等级制的理解。官方的态度把打击卖淫的政策置于一种意识形态的框架内，认为过去的封建和现在的资本主义是堕落和腐败的两个来源。虽然性别平等的口号仍然是有关女性问题讨论的基础，但是对利用女性的商业行为的权威分析，忽略了支持不公平思想的性别等级力量的重要作用。

贺萧（Gail Hershatter）曾经指出，性交易的空间和社会组织与共和国之前的妓院没有什么相似，但当前“制度性的话语”却和过去运动的特点有很多的相同之处（贺萧1994，170）。和过去一样，国家对妓女政策的中心，仍然是给她们机会重新获得稳定的工作和家庭。改造和恢复是主要的原则，旨在说服妓女们依照主流话语来回顾自己的过去。普遍认为妓女们所代表的“资产阶级自由化”倾向也可能被制止。然而，强调妓女们是变化的经济环境中堕落和粗俗的标志这一点是和50年代的主题完全不同的。妓女们受到控制——有罪或是悔过自新——她们代表着国家阻止“资产阶级自由化”蔓延的成功；在社会中，她们代表的是西方颓废主义的危险性，这是经济商业化尚未能够抵制的。从这个意义上看，妓女包含了改期计划中的一些主要对比和矛盾。如吉尔·贺萧所说的，危险是“现代化的表象和含义，同时也是‘女性’现在和将来的状况”（贺萧1994，171）。

当代中国话语中产生的城市和农村之间在社会和文化上的对立是一种常见的比喻，一方面是落后而封建的传统，另一方面是现代、进步和发展。这种对立在被拐卖的妇女身上便体现为一种明确的标志，将智慧、受过较好教育的城市女性与她们那些天真无知的姐妹们区别开。在这样的环境中，女性成为被那些市场改革的解释者们划分为“落后”这一类别的所有事物的代表。被诱拐的女孩也成了被动和天真的牺牲品；于是，她们极少向将她置于这样命运之中的男权进行挑战。她的无知和贫穷——这两点通常被用来解释女性比男性更加容易被物质吸引的性别倾向——使她们成为人贩子的诡计的猎物，这些人往往伪装成官方机构的中间人。

中国的女性与性相

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