文明及其内涵

- 书名:文明及其内涵
- 作者: 布鲁斯·马兹利什
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-25
- 评分:
- ISBN:9787100186711
内容简介:
作者布鲁斯·马兹利什(1923—2016),曾任美国麻省理工学院历史系教授,研究领域包括全球史、思想史、历史哲学等,曾荣获1986—1987年度“汤因比奖”。《文明及其内涵》一书追溯了“文明”概念在西方语境中的起源,展示了其如何演变为一种具有排他主义和殖民色彩的意识形态,又如何在二十世纪以后被日本、中国等国挪用,通过深刻的分析指出“欧洲的扩张”乃是这一概念的根源。通过这样的论述与澄清,作者将“文明”概念置于反思与批判之中,更展现了此一概念之下冲突与对话的复杂性课题。
布鲁斯·马兹利什,美国麻省理工学院历史学教授,研究领域广泛,包括全球史、心理历史学、自然科学史、历史哲学,并致力于将心理学的理论运用到历史研究之中。代表作有《探寻尼克松:一项心理史学的研究》《詹姆斯和约翰·斯图亚特·穆勒:19世纪的一对父子》《不确定的科学》《第四断裂:人类和机器同步进化》等,由于卓越的学术贡献,1986年荣获“汤因比奖”。
下载地址:
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-54747.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论:
更多
-
辣糖瓦格纳2022-03-30文明 起源于 一种自我反思,在现代性的焦虑中演变成种族主义。 我们如何认识自己?通过认识他人来认识自己吗?甚至通过贬损他人来认识自己? 自反如何可能?
-
诚明2021-06-07重读,前四章仍有启发
-
含章2023-05-23正如书中提到的,一个概念的可操作性与它被提及的次数呈负相关,“文明”在当今世界并没有一个明确可操作的概念,却引发了大量以它之名的纷争,遗憾的是本书也没有能够给出一个令人信服的答案。通过批评与自我批评来发展,这个理论并不新颖,因而以类似的思想为主旨写作缺乏新鲜感,使得它与同类书籍相比可替代性较强,但总体读起来很顺畅,还不错,三星吧
最新书摘:
更多
-
心地2021-02-01今天我们生活在全球化时代。或者我们可以称其为“新全球化”,从事“新全球史”研究的历史学家们正在探讨它。A。G。霍普金斯(A。G。 Hopkins)在他主编的论文集《全球史:全球与地方的互动》(2006)中给“全球化”下了一个绝妙的定义。用霍普金斯的话来说:“全球化涉及人口、商品和观念的扩散、集聚和快速流动,这些塑造着世界。全球化将各个地区、各个大陆连为一体;它压缩了时间和空间:它强化了相互之间的模仿或者抵制。其结果是在全球范围内影响甚至改变了国家之间和国家内部、社会之间和社会内部的各种关系。”
-
心地2021-01-13如他所说:“在我看来,文明似乎由两大主要的事实构成:人类社会的发展和人自身的发展;一方面,是政治和社会发展;另方面,是人的内在和道德的发展。”照此说,文明的结局是开放的,对所有欧洲以外的民族敞开怀抱。然而,基佐认为宗教是文明的基石,这其实就关闭了上述开放性;基督教是欧洲最本质的特征;欧洲是上帝选中的器皿。基佐的观点可能在一定程度上启发了卡尔・马克思,促使他去探讨欧洲政治、社会和经济的发展,探讨随之兴起的向外扩张及其进人世界市场和世界历史的过程。基佐陶醉于欧洲的故事,但是忽视了文明这一线索,没有继续深究即将到来的普遍文明。62
-
心地2021-01-13在欧洲历史中,文明有三大源头。一是罗马,欧洲沿袭了罗马的市政体制、自治及国家为最高权威的观念。二是基督教,欧洲保留了它的法治理念,即道德法高于立法法,及其政教权力分立的体制。第三个在本质上是封建制度,它抑制了罗马帝国灭亡后出现的野蛮,并且促使一种“日耳曼式”的自由观和个人观形成。这三个源泉各自兴衰变迁,且相互纠缠,基佐详述了其中诸多细节(我不打算这么做),如此欧洲文明的多样性得以确保,欧洲文明才会在诸多文明中显得卓尔不凡。同样由于这样的多元化和多样性,欧洲社会形成各个阶层,且每个阶层都有自己的利益和价值观,如此阶层构成确保欧洲不会像其他文明一样僵滞不前(如埃及、印度,甚至还有希腊)。
猜你喜欢:
-
人文社科豆瓣 8.2
-
人文社科豆瓣 8.5
-
人文社科豆瓣 9.0
-
人文社科
-
人文社科豆瓣 8.9
-
人文社科豆瓣 8.0
-
人文社科豆瓣 7.9
-
人文社科豆瓣 9.7