虚无的意义

- 书名:虚无的意义
- 作者: 李克
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787100162777
内容简介:
《虚无的意义——萨特短篇小说研究》是作者对萨特出版于1939年的小说集《墙》的详细解读,融汇了作者对萨特文学与哲学多年的研究心得。《虚无的意义》首先梳理了萨特小说与哲学的关系,总括其小说创造的特点,并论述其哲学的关键概念;再进行文本细读,分别从不同角度探讨了《墙》《艾罗斯特拉特》《卧房》《闺房秘事》《一个领袖的童年》。作者认为,萨特小说不以情节的曲折和悬念引人,也不以生动的故事和浓烈的感情抒发打动人。萨特小说的显著特点是从选材到情节设置以及主题开掘等各个创作环节,都与存在主义哲学有密切关系,这为其作品带来了哲理性和深刻性的品格。萨特小说的主题、人物都反映着人的存在问题,其中最重要的一个概念是“自由”。萨特哲学关于自由的思考和论述是理解和把握其小说创作的一把关键而独特的钥匙。《墙》中的伊比埃塔、《艾罗斯特拉特》中的艾罗斯特拉特、《卧房》里的爱娃、《闺房秘事》里的露露等都以各自独特的方式展现了萨特哲学对自由的理解,而处于他们“对立面”的人物也以不同方式展现了萨特对不自由的理解。《虚无的意义》通过对文本详细解读的方式,在对萨特存在主义哲学自由概念的解读上分析这些人物如何荒诞地践行了“自由”,通过他们内心的思考和行为的古怪来深入挖掘其“存在与虚无”。
李克,北京人,任教于深圳大学人文学院,从事西方文学和西方文学理论的研究和教学,方向为存在主义文学和萨特文论的研究和讲授。
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最新评论:
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杨天宇2024-05-28虽然写的比较啰嗦,反复重复,但对于想要了解萨特的人还是非常友好的
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大艺术家2021-01-21很好的了解萨特思想的读物
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Thomas-Maria2019-01-19内容大多属于老生常谈,尚算流畅,主要内容是对《墙》的逐篇解读,复述小说内容,但略有重复。
最新书摘:
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海灵20022023-12-02所有外在的强制手段都无法掌控意识,因为意识本身是虚无,你刚想用手去抓它,它就溜掉了。萨特举例说,意识就像一阵大风,具有无比强大的力量,它刮起了一切,但这个能够刮起一切的大风本身却是虚无。你可以抓住大风刮起的某个物件,但无法抓住大风本身,因为大风逃脱了任何“抓住”。同样,意识可以指向一切、呈现一切,对意识所指向和呈现的对象,你可以看得清清楚楚,但你不可能“借此”“抓住”和控制意识本身。正是由于意识的本性是虚无,所以人的存在只能扎根于虚无,这决定了人的“本性”就是逃脱任何东西的掌控,人的存在“先天”地超越了任何掌控,这证明人的存在“本性”与物的存在恰好相反:不是上帝或是其他什么东西赋予人自由,而是人的“天性”本来就是自由的,人“注定”原本就是自由的。
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MonikaZhang2020-10-11其次,当说意识就是对某物的意识,表明意识自身是虚无。萨特哲学认为,意识没有实体性,因为意识就是显现,它必定是“完全的空洞这使“整个世界都在它之外”。意识是什么?意识清晰得如同一阵风,意识就是向着自身之外的“滑脱”和“逃逸”,把意识构建成意识的,就是这种“绝对的逃逸”。由于意识就是对自身的永恒逃逸,所以意识永远无法变成实体,意识永远无法封闭自己,与自身重合。如果设定意识是个实体,譬如像桌子这样的实体,怎么可能超越自身、向外介呢?当然,作为实体,桌子也可以“介入”,但这种介入只能是外在和被动的,如把这张桌子搬房间,桌子占据了房间的一块特定位置,也可以说桌子的存在介人到房间中。这种介入是外在的、空间的、被动的介入,属于物的介入,与现象学所讲的“意识就是对某物的介”有本质区别。萨特哲学所讲意识的介入就是指意识的虚无化,通过虚无化,世界得以显现,在显现的基础上,人们才能去认识和反映这个如此这般显现出来的世界。
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MonikaZhang2020-10-11萨特运用现象学意向性学说的这条规定要说明的是,人是这样一种存在:他必须介入社会、介入到他人当中去オ能存在,人的存在离不开社会,离不开他人。孤零零的,完全与社会、与他人没有任何关系的人是无法存在的,因为没有任何人的存在只关涉到自己。一个人活在世上,不可能仅仅与自己发生关系。严格说来,仅仅与自己发生的不是“关系”,因为当说到关系,必然指向外界,指向他人。或者说,只有与外界、与他人发生关系,在这个前提下,与自身发生关系才是可能的,オ是有意义的。撇开了与外界和他人的关系,人无法形成“自我”。因而当说到人的存在,就意味着他已经介社会和他人中,意味着他与社会和他人事实上已不可分。在这个意义上,没有“纯粹”的人,当说到人时,他是通过社会和他人来确认自己的。介入不是个人想或不想的问题,无论个人是否想、如何想,他的存在事实上已经介人了。对于萨特哲学,介入不是由个人主观意图设定和决定的。
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