再生产

• 发表：2024-07-26
• 分类：人文社科
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• 洪满

  2011-09-03
  1.第一章的”符号暴力理论“，其语言初读诘屈聱牙，重要原因在于自己对于马克思社会学及其后继的新马克思主义与社会批判理论的不熟悉。第二章“保持秩序”读来更是费脑筋。算是泛读。需要继续拓展其理论背景，然后着重关注布迪厄的符号与文化的理论内涵。2.需要围绕“再生产”所暗示的话语体系本身重整、理解和历练出布迪厄自己通过四个命题集表达的符号暴力理论：再生产的施动者、承受者、生产线、产品（个体习性）、资本、市场需要、产品流通。还有几个未搞定。3.从社会学批判理论这种类似于第三人称的理论如何过渡到需要从第一人称对教育做出建构性的思考？
• Fishmore

  2013-06-04
  这本跟【继承人】是不是姊妹篇啊？有些术语反复绕来绕去，有点昏，但是在大部分很清晰明朗的情况下解读，心情无比舒畅呀。并且，内心骄傲的觉得没读完这样的一本书，我的脑浆又往上爬了一个台阶，哦赫赫。虽然我确信在不久的未来我还是会再去读，再去理解，啃啊啃啊啃。但是，当下更要将这些理论的东西消化，转化为实际行动。
• AlonsoQuijano

  2017-03-31
  不再瞎眼，很棒，但也是浓浓的学究味道

• hjbrave

  2017-02-10
  而不需要实施它的和接受它的人停止对它的客观真相的不知
• hjbrave

  2017-02-10
  这是因为，制度化一事可以使教育工作成其为教育工作
• [已注销]

  2011-08-09
  义务教育最不引人注目的作用之一，就是它使被统治阶级承认了合法的知识和技能（如法律、医学、技术、消遣或艺术方面），使这些阶级实际掌握的知识和技能贬值（如习惯法、家庭医学、手工技术、大众语言和艺术、以及米什莱所称的“巫婆和牧羊人的田野学校”所传播的一切），并因此而为一切物质的、尤其是符号的生产提供了一个市场，而这些生产的手段（从高等教育开始）几乎被统治阶级所完全垄断（如医学诊断、法律咨询、文化工业等）。

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