中国学术思想史随笔

内容简介:
《中国学术思想史随笔》是曹聚仁先生的晚年之作。缘起于报章连载《听涛室随笔》,成书为《国学十二讲——中国学术思想随笔》。章念驰先生综合二者精心校订而成为三联书店版《中国学术思想史随笔》。《中国学术思想史随笔》梳理中国传统学术源流,自先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学,以迄清代朴学、民国余蓄,以时序为经、以流派为纬,博引文献,又不乏裁断,故行世以来,颇受学界推重。由于文笔清新洒脱,论说平实易懂,普通读者亦可借此得窥中国学术思想之堂奥。此次修订新版,希望能为读者提供一份简明的中国学术思想史“地图”善本。
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最新评论:
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王伟东2015-01-23还原中国传统学术思想的本来面目!
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寍2024-04-09校勘不细致,文字时有讹脱。
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平生一笑2019-02-12虽是随笔,但基本上贯穿了整个中国核心文化思想的内核,提供了很多不同的角度促人思考,值得一读。
最新书摘:
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寒鲲2013-05-06在周初几百年中,中国东部的社会政治情势,如所说的,一个周民族成了统治阶级,镇压着一个下层被征服被统治的殷民族。·····殷商的知识分子——王朝的贞人、太祝、太史以及贵族的多士,在那新得势的西周民族之下,过的生活虽然是惨痛的奴虏生活,然而有一件事是殷民族的团结力的中心,也就是他们后来终久征服那战胜者的武器,那就是殷人的宗教。
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寒鲲2013-05-06杞是夏民族的核心,宋是殷民族的核心,但是燕晋齐鲁各地都是殷民族的生存圈,经过长时间的政治斗争、文化交流、民族混合,周公的民族政策到了东周春秋、战国,产生了新异性的文化与文明。孔丘,他是殷民族的遗民,他们那一圈子的人,都是依靠着殷民族的文化遗产在过着“儒”者的生活。
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寒鲲2013-05-06陈澧《东塾读书记》说:“时有古今,犹地有东西,有南北。相隔远,则言语不通矣。地远则有翻译,时远则有训诂。有翻译,则能使别国如乡邻;有训诂,则能使古今如旦暮。”
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