犹太人与犹太教

- 书名:犹太人与犹太教
- 作者: 诺曼·所罗门
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-27
- 评分:
- ISBN:9787544717700
内容简介:
《犹太人与犹太教》着眼于犹太教在当代所表现出的诸般丰富性和多样性,将它作为一种活的宗教来探讨。书中主要叙述如下问题:自《圣经》时代,甚至自耶稣时代以来,犹太教有何变迁?犹太教包含哪些教派、哪些分支?它对现代性的挑战有何回应?以色列的世俗政权如何化解政教冲突?
对于犹太教的核心特征与关键人物,诺曼•所罗门的介绍流畅易读又富有洞见。这些关键人物既包括精神领袖、诗人、哲人,也包括异人,如试图使教皇改宗的神秘主义者、阻止阿拉伯人入侵西班牙的柏柏尔人公主。
通过这本祛除偏见、予人启迪的小书,诺曼•所罗门完成了一项几乎不可能完成的任务。他让读者不断投入,自己却从不居高临下;他不预设专业方面的知识,只要求读者怀有思想上的热忱;他引导我们穿越犹太人的生活与历史,字里行间饶有趣味。读毕掩卷,你所体会到的不是阅读后的疲倦,而是被点燃的热情。
——拉比朱利亚•纽伯格
作者
诺曼·所罗门(Norman Solomon) 牛津大学讲师,牛津大学希伯来与犹太研究中心研究员,学术研究主攻领域:犹太神学与哲学、《塔木德》。已出版著作包括《犹太教与世界宗教》(1991)、《分析运动》(1993)、《犹太教历史辞典》(2006)、《亚伯拉罕的孩子》(2006)等。
序言作者
傅有德 哲学博士,山东大学哲学、宗教学教授,博士研究生导师,泰山学者特聘教授。教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、《犹太研究》主编。曾先后在爱尔兰都柏林三一学院、牛津大学希伯来与犹太研究中心、伦敦利奥•拜克学院等高校学习,在美国、以色列、澳大利亚、加拿大等国多所高校讲学或从事研究。主要研究领域为犹太哲学与宗教、中外哲学与宗教比较、西方哲学史。
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最新评论:
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星河~努力煮粥2011-12-30犹太人本身就是一个奇迹。本书就犹太人的传统和教派分别做了一些介绍。
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丁萌2013-05-17这是犹太人生活指导手册的写法吗……
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miaowmiaow2015-04-17真 通俗读本,扫盲必备
最新书摘:
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梧鸣室2021-04-25布伯声称,生活的一切就是相遇,重要的是处理好你与上帝、与人之间的关系(要讲“我一你”之间的直接关系,不是“我一它”的间接关系);这种关系是上帝启示的基本要素,道德行为即源于此;法律与规则无力获得启示,注定难当此任。
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小阿胖7062020-02-16与死“我们这些考纳斯隔都里的犹太人…受德国人奴役;被追劳作,夜以继日,不得喘息;饿得要死,得不到任何报。我们的仇德围人还下今把我们全部处死。我们都不能幸免,绝大多数人都得死掉。”那么,还有必要按照惯例在晨祷时诵读祷告词,感谢那个“没有让我们成为奴隶”的上帝吗?奥什里答道:“祷告文最早的一个评注者指出,写这篇祷文数美上帝,不是因为上予我们身体的自由,而是因为上帝子我们精神的自由。因此,我决定,在任间情况下我们都家可以跳过或改变这种神恩。相反,尽管身陷图固,我们比任何时候都更应该诵读神恩,向敌人表明,我们这个民族在精神上是自由的传统对苦难的解释令人信服,不仅仅是因为我们有强烈的负罪感,而且在于我们坚信有来生。这种信仰,不管是表现为肉体的太复活、精神永生,还是表现为两者的某种结合,在正统派犹太教义中都是最重要的。有些犹太人,也许是受神秘哲学的影响,用转世的概念来解释清白无辜的人,比如孩子所经受的苦难。有些人认为,纳粹大屠杀是上帝对以色列的公正审判,以列对対《モ拉》的没有信仰,他们版教、被异族文化同化、改革太数,都证明了这一点:大多数优太人认为,这种言论对死者和幸存者都是污辱。“毫无疑间,可以明确的是神圣的上帝是宇宙唯一的主宰,我们必须接受上帝充满怜爱的审判”阅牙利拉比什穆埃尔・大卫・温加尔的活准确地表达出那些犹太人的淳朴信仰,他气,口中我相信(近蒙尼所确立的信仰声明9,宜称上帝是
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直进栗2019-07-04可以肯定的是,祷告改变了祷告者的内在现实。实际上,标准的希伯来词语“泰斐拉”(即“祷告")派生于意为“判断”的词根,因而表达了“自省”或“内省”的意思。在祷告过程中,祷告者可以更好地理解自我,从而获得精神上的拓展。可是,很多人认为这还不算是对祷告的充分表述。亚伯拉罕·约书亚・海舍尔(1907--1971り)斥之为“宗教唯我论”,因为祷告被等同于纯粹的自我暗示。
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