简帛古书与学术源流

- 书名:简帛古书与学术源流
- 作者: 李零
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-27
- 评分:
- ISBN:9787108027177
内容简介:
这是作者在北京大学中文系讲课时的讲稿,上编是简帛古书的基础知识,下编是简帛古书的分类导读;前一半学生上课听讲时使用,后一半大家下课看书时使用。作者力求“把道理讲清楚,用材料来摆事实”,并融汇学术界出土文献研究的最新成果,力图打通出土古书与传世古书的连接,重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
1948年6月12日生于河北邢台市,从小在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。
1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。
1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。
1982年毕业,获历史学硕士学位。
1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣系西队从事考古发掘。
1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。
1985年至现在任教于北京大学中文系,现为北京大学中文系教授。
主要从事考古、古文学和古文献的研究。主要著作有《兵以诈立》、《丧家驹》、《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《孙子古本研究》、《吴孙子发微》、《李零自选集》、《中国方术考》、《中国方术续考》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》等。
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最新评论:
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ᡩᡠᡩᡝ2017-07-02火车上翻完。思路清晰,近年新材料亦可填入。时有俏皮话,常跳出先见,予人启发。
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icancu2008-04-18比较有启发性,李零有点像儒家。
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清暉2016-04-16嗯,其實這本書最好的部分是每個章節的附錄,而且正如作者自己所說的,是以余嘉錫先生的態度為準的。上下篇,上篇分門別類講究古書的源流,尤其是強調了單篇流傳的具有文飾,教化意味的書,是如何從典冊,文書中脫離出來乃至獨立的。下篇按照藝文志的分類法,條別個家學術源流,並且指出寫作中要注意虛實結合。腳註中的引文其實也是不錯的索引。
最新书摘:
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鬥兩涯齋摸魚師2024-09-03上海简的发现可以证明,“国风”的“国”,像传世文献中的很多“国”字一样,其实都是避汉高祖讳而改“邦”为“国”,“邦风”才是原来的名称……
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张多萸2023-01-31方术好玩,也很枯燥。好玩,是里面有很多敏感的东西。比如黄、赌、毒,就和方术有不解之缘。占卜和赌博,毒药和医学,在发生原理上也密不可分,直到今天还是如此。房中讲男欢女爱、生儿育女,也是牵涉甚广,涉及医学,涉及文学,涉及宗教,涉及性别研究和女权问题,还有家庭婚姻的演化史。这些善恶美丑只在一念之差,放之则不可收,禁之又不能绝的东西,处处埋藏着人类的永恒主题,当然会引起我们的兴趣。但这个领域也非常枯燥,它有很多技术细节,研究起来,令人乏味。比如,讲数术要画干支表,讲方技要列药物名,古代术语也令人头疼。小孩见了就躲,流氓见了就烦,如果没有学术兴趣,肯定看不下去。学者详细罗列,反复推算,“为方术而方术”,读者会犯困,杂志也不愿登。这是实话。我希望大家都能读点方术,读过以后,化腐朽为神奇,从人类的兴奋点上,也从人类的基本弱点上,认真体会一下,什么叫“生活中的思想史”。
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张多萸2023-01-31这里,值得注意的是,前两个“老子”,他们的“老”都不是姓氏,而是表示年龄很大,说明此人是以老寿而称(老年痴呆症的特点是,没有时间,没有空间,很像道家推崇的境界)。
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