地域文化与国家认同
- 书名：地域文化与国家认同
- 作者： 程美宝
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-27
- 评分：
- ISBN：9787108024411
内容简介：
《地域文化与国家认同》试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达，着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥，这些范畴的内涵，是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立，也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程，读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中，不断调校音调，加入自己的声音，用地域文化来表达他们心目中的国家观念，在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。
程美宝，女，汉族，1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系，获社会科学学士（一级荣誉）学位。1991－1996年间就读于英国牛津大学中国研究所，1996年取得博士学位。1997年6月至今，任教于广州中山大学历史系，2002年10月始，晋升为教授，2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金，到英国牛津大学访问研究；2003年获选为富布莱特学人，到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开：一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个...
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Antigonus2020-12-06一部“广东文化”形成史——得加个定语，“中华的”。现代“史”的路数天然带有消解的色彩。程美宝老师作为广东文化的爱慕者、广东音乐的演奏者，眼见地域文化受冲击，挥刀解剖其经络，意在从开端寻找出路，却发现这部历史的每一页上都写着“民族主义”四个大字。其志可佩，其言也哀。摧残岭南文化的，不是别人，正是她哺育的子嗣们。卅载之下，另一个广东文化的爱慕者也只能掩卷叹息。
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南池子2012-06-13可作為“嶺南地區民俗文化發展史”的參考書目，尤重《第五章 由民俗到民族》，由此章看今日之港台亦是。又，1908年黄节编《广东乡土格致教科书》，此外李婉薇的《清末民初的粵語書寫》也可补充一观。 【《清代在华的英国博物学家》、《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》】
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挥雨2006-09-18看了一部分，写得不错
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黄海禺君2013-03-15“广东文物”展览会挑选的实物和简又文的研究，刚好在这百多年的历史长河中起着承先启后的作用。不论是展览实物还是研究文献，其代表的都不纯粹是客观的“事实”，而是一种信念。概括地说，这套近乎标准化的叙述地方文化的模式，就清末以来的广东而言，主要包括以下几方面的主题：一是思想文化与学术成就。论者既要彰显岭南思想文化开风气之先，又不忘坚持岭南文化秉承中国学术之正统。……二是和以中原汉人血统认同为依归的族群（又称“民系”）划分。……有关各个族群的历史和文化特征的论述和求证，皆以证明该族群文化具有正宗的汉族血统和文化渊源为指向。三是民间风俗。岭南地区婚姻、丧葬、节令、饮食等种种习俗，过去被鄙视为蛮风陋俗，后来逐步提升为“广东文化”的重要组成部分。p42本书的论述企图解释过去一百多年来广东文人如何在地方关怀和国家意识的二重奏中调教出适合的调子，加入自己的声音，界定自己所认同的地域文化。
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黄海禺君2013-03-15简又文关于广东文化的表述——广东文化是有其特色、特质和特征的，但广东文化是中国文化的一部分，所以，广东文化体现的就是中国文化——既是本研究的出发点，也是本研究的终点。
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南番君2013-02-15简又文关于广东文化的表述——广东文化是有其特色、特质和特征的，但广东文化是中国文化的一部分，所以，广东文化体现的就是中国文化——既是本研究的出发点，也是本研究的终点。
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