东南亚华人史

- 书名:东南亚华人史
- 作者: 李恩涵
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-27
- 评分:
- ISBN:9787506082921
内容简介:
《东南亚华人史》除对华人移民东南亚的背景、因素与其特色,予以综合性的分析之外,其大部分系先以时代的顺序为经,自中国唐代(西元618-907年)之前与南洋通使交往的了解开始,对于历经唐、宋、元、明、清诸朝与东南亚各国交往与移民的种种活动,详予叙述;第二大部分则就华人社区在马来亚(包括新加坡与现在的“东马来西亚”)、印尼、菲律宾、泰国四大主要地区个别发展的历程,所遭遇到的问题与其社区特色的探索为重点,作为上述时代顺序“纬线型”的补充经纬互为交叉互补;第三大部分则就南洋华人,社会内某些特殊的问题,如华人同化、华文教育、华人社区组织与华人与中国维辨革命运动的关系等等,分别予以历史性的追溯与分析。第四大部分,则就第二次世界大战后,东南亚华人社会所遭遇到的种种问题与其个别的回应解决之道,予以适度的探察。
李恩涵,1930年生人,历任台湾大学政治系和政治研究所教授、新加坡国立大学中文系副教授、台湾“中央研究院”近代历史研究所研究员、台湾政治大学客座教授等。其研究之专长在于中国近代史、中国外交史、美国外交史以及东南亚华人史。在新任教期间,曾担任新加坡职工总会刊物编辑顾问多年。1976年至1978年曾受委担任新加坡教育部中学历史课程委员会顾问。通晓中文、英文、日文和法文,一生致力于教学与学术研究,著作等身。著有《北伐前后的革命外交1925-1931》、《曾纪泽的外交》、《近代中国史事研究论文集》、《日本军战争暴行之研究》、《近代中国:知识分子与自强运动》等数十种,并曾以中英文发表有关论文、通论、译作及书评等百多篇。他对新马华人参与辛亥革命有深入的研究,曾发表多篇论文,并于1982年将颜清湟的名著《The overseas Chinese and the 1...
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最新评论:
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秋秋啾啾2016-09-09没有完整通读,信手翻到而已。是作者教学使用资料,材料的收集和梳理应该是很全面的,但基本就是资料的堆砌……so不做研究的人估计和我一样不太看的下去(另外很想主观吐槽的是, 序文中对儿子儿媳和学生几乎完全以成就介绍…恩…我对学者其实还是很尊敬的…)
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Maryam_2023-03-22又一本NUS的老师的著作,看完了其中的总论、结语以及关于泰国华人的部分。泰国华人1855-1945年概况这一章中梳理了大量华人在泰国的商业参与情况,另外单独论述了泰国的华文教育、泰国华人同化问题、以及二次世界大战之后的泰国华人社会。李恩涵在论述华人情况时很注重梳理泰国对华侨华人政策以及泰国当时的政治背景和世界政治格局,罗列梳理了大量史料,非常清晰,在这方面是很好的参考材料。可以看出,海外华人的生活境遇、公民身份的获得、同化、认同等从来都不是一个完全个人的选择,更多与当时的社会环境、居住国的政策、中国在世界上的地位等有关系,也更多地具有了离散的意味。然而此书依然只叙述了海路移民,没有论述陆路移民的情况。(第271页提到了两句)
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Muntrtly2023-11-292018年中秋节假期在复旦文科图书馆随手翻到的一本书,随手翻开的就是南洋大学创办的历史(林语堂、陈六使……),居然津津有味也读了一下午,这么多年了对当时读的内容还印象深刻。
最新书摘:
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lowai2017-11-09表七 1925年闽、越两省华人与华北、华中、华南汉人之生理学对比表地区 身体高度(平均) 体重(平均)华北汉人 男169.2公分 59.8公斤 女158.0公分 50.2公斤华中汉人 男165.1公分 52.6公斤 女154.0公分 47.2公斤华南汉人 男163.2公分 50.4公斤 女151.4公分 46.0公斤福建汉人 男167.6公分 52.1公斤 女156.0公分 49.0公斤广东汉人 男164.6公分 49.8公斤 女153.0公分 45.3公斤资料来源: 吴主惠,《华侨本质论》 (东京:千仓书店,昭和19年,1941)引Paul A. Stevenson, "Collected Anthopometric Data on the Chinese", in the Chinese Medical Journal, vol 39, no. 10(1925), pp. 8,26,28,31; 另见陈远,《南洋华侨与闽越社会》(长沙:商务,民国28年再版,1939),页9
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lowai2017-11-11新加坡在英国统治的140年(1819--1959)期间,由于移民增加迅速,是一个贫富悬殊、市区狭窄、居住环境拥挤、脏乱和都市发展极不均衡的殖民地海港。晚至1953--1954年时,其居民尚有25%生活在最低贫困线之下。全新加坡74%的人口挤住在占全岛面积1.2%的市区内。1959年全新加坡人口有160万人,但连私人住屋在内,全岛只有4万间房屋,平均每间陋屋必须挤下40人。以市区的上南京路(Upper Nankin Street)为例,56%的居民家庭系与另一住户挤在一个小房间,4%的居民全部或部分居住于许多人合住通舱式的小小床铺上,许多人则在店铺内靠临时搭地铺过夜生活。
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lowai2017-11-09南洋大学执行委员会显然因未采纳李光前的建议而做出了重大错误的第一步:舍教育事业家的梅贻琦而选择著名通俗作家的林语堂来担任南大第一任校长。梅贻琦是一位自由主义者,又有着丰富办理第一流华文大学经验而在政治上坚持自由主义者的立场,并具有极大爱心的教育家,他能在左右冲突极为激烈的战时昆明西南联合大学与战后北京清华大学,维持住政治与学术的平衡,并能保持学术自由与进步,是一件非常不简单的事。林语堂则是一位驰名于中西文坛与文化界的作家,从未长期办过大学教育行政,也未曾对任何学术专科有何深入地研究与贡献,他实在是一位介乎学术与政治之间的人物,对两者皆有参与,但是两者皆如深入。作为一位公众性作家,他也无法站稳自由主义者的立场,不落窠臼在错综复杂的政治选择中,巍然迈步向前。他虽然是闽南人,但对于闽南人在东南亚克勤克俭打拼赚钱而热爱中华文化的集体性心里,他可能并无深切体会。但远在纽约、一直致力于协助中国民国反共e与在联合国奋战求存的林语堂,明显地对新、马地区的上述微妙大形势与华人小处境,缺乏深入与切身性的了解。所以,在他受聘担任南大校长之后,很快率性而为,本着他个人多年来追求自由民主的信念与喜欢讨好西方媒体的习性(如果是梅贻琦主持校政,他表现个人信念的方式必然与林不同。梅式才是真正了解学术自由并能坚持学术自由与民主价值的一位笃行教育事业家!),很快便陷入了学术与政治之间的陷阱中。惟林氏于1954年8月11日,在纽约教育记者与书评家为他所设的午餐会上发表演说,宣称他在新加坡主持的南洋大学,将成为亚洲非共人士对抗共产主义斗争中的自由思想前哨,并成为自由东南亚的知识分子中心。林氏的这些话,经过国际性的新闻通讯社电传到新加坡与世界各地,很引起南洋大学执委会诸人的不安。...陈六使则认为林氏的谈话,已使南大陷入国际间东西冷战与华人国、共内战冲突的涡旋之中,使本来已面临多重困难的南大成为各方危忌怀疑...
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