作者在《伦理学体系》中倡导一种自我实现的伦理观，其思想源流仍属康德主义伦理学，然而在许多问题上已转向目的论观点，并对康德伦理学提出了许多批评，这使《伦理学体系》在许多方面具有调和传统伦理学史义务论与目的论的矛盾的倾向。《伦理学体系》是在德国哲学和古典文化的氛围下使伦理学体系化的一个尝试，涉及的内容十分广泛，亦不乏许多独到深刻的见解。同时，因其成于新旧世纪之交，其中也深刻反映着传统伦理学与新的伦理思想的抗争。

弗里德里希·包尔生（1846—1908），德国著名哲学家、伦理学家和教育家，一生主要在柏林大学从事教学和著述活动。他的著述丰富，对社会产生了巨大影响，其中《伦理学体系》是他一本系统的伦理学著作，《伦理学体系》于1889年在柏林初版，以后多次修订再版。他的另一本哲学著作《哲学导论》影响甚大，从1892年初版到1929年，几十年间已出版至第42版。1892年，列宁在其《哲学笔记》中对《伦理学体系》有专章的摘录和评论。其他重要著作还有《教育学》《教育史》《哲学史》《康德传》。