个体在艺术中的诞生

内容简介:
绘画,可以通过一个身体、一张面孔、一个独一无二的眼神、生动地讲述不属于其他任何人的某个人的一生。然而,个体这个必须加以明确的词语却并不总受到重视。
音乐,可以通过模仿内心的感觉、精妙独特的乐曲、对比强烈的情感艺术给听众带来无法言表的愉悅和惊愕。可是,构成音阶和节奏的数和比例是上帝指挥宇宙时发出的声音。
终于到了中世纪末,人性与主观渐渐在艺术中挺起了胸膛。在人类学的背景中,从人类经验、世界经验、他人经验和自我经验里,我们找到了这种变化的哲学动机。一种个体对个体谈个体的新的美学关系逐步确立。虽然,当代艺术面临严酷的现实环境,缺乏资源,但,它还有人,这对它来说已经足够了。
茨维坦·托多洛夫,法国和批评家。主要从事结构主义诗学和叙述学的理论建构和批评实践,象征与阐释理论的研究,文化人类学研究。主要著作有:《文学与意义》、《巴赫金、对话理论及其他》,《我们与他人》等。
罗贝尔·勒格罗,法国卡昂大学及比利时布鲁塞尔大学哲学教授。著有《人类的思想》、《民主之实现》等。
贝尔纳·福克鲁尔,作曲家,比利时Liege音乐学院音乐学教授。自1992年起任布鲁塞尔la Monnaie皇家剧院经理、策划人。
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最新评论:
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polar bear2021-09-29小巧精良,翻译佳~赞!
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tak2013-02-23虽然时间跨度小,但解很多惑。没见过法国人写这么好读的东西,也许是翻译很强大
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青石街道的向晚2010-05-04经典大厦的坍塌意味着艺术需要一种理念的重塑,走向解放还是走向混沌?
最新书摘:
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Zement2021-06-11自律原则表达了自由地思想和行动的形式要求。自由地思想和行动意味着由自己来思想和行动。然而,由自己思想和行动的要求是以一个经验论的、倾向于让自己被别人领着走而不是做自己的思想和行动主体的我与另一个我——一个在经验中的我,确切地说在那里我不被认为能够作为自由的个体主体自己思考和行为——决裂的经验为前提的。当被激励的那些个体根据他们的属性去思想和行动时,他们不是自己思考也不是自己行动。但是当他们听凭自己被任意的自由指引,执意地只从自身寻找判断和行动的源泉时,或当他们由着性子做事,或追求个人的或集体的利益时,他们也不是以自由的、独特的主体身份自己去思考和行动的。从经验论的我、追求个人利益的我的角度看,自律原则必定会被体会成一种他律原则。
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x人2011-02-03塔瓦洛:我们还有没有能力构建一种既表达“我”又表达“我们”的优良文化呢?这还未成定局。我们可能会在很长一段时间内面临萧条。但是人们肯定是朝着个体的共同世界这个方向走的;前途还很朦胧不确定,但是唯有它的存在不允许我们对艺术绝望。
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x人2011-02-03在莫奈的《日出的印象》中,人们几乎看不出它表现什么,但是看得出是一幅风景画。自从绘画变得抽象,或更加观念化,哪里还存在共同的世界呢?它从作品中消失了,而只是在一定背景下继续存在于艺术家或批评家的评论中。这其中是否表现出一种艺术的贫困化?……在文学方面也有过类似的走出共同世界的企图,但是它们很快被抛弃了。最轰动一时的是乔伊斯(Joyce)的《为芬尼根守灵》(Finnegans Wake)。该作品,在正常情况下,已经不属于共同的意义了。事实上,在文学于语言因素中起作用,而语言属于共同世界的情况下,是不可能完全拒绝它的。
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