说狐

- 书名:说狐
- 作者: 康笑菲
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-28
- 评分:
- ISBN:9787308092975
内容简介:
乡野杂谈、文人逸事与历史中的狐狸
狐狸是正?是邪?
狐狸精、狐妖、狐怪、狐魅、狐鬼、狐仙,中国历史中的狐狸形象多样,什么才是它的原形?
狐狸在中国历史中的形象是暧昧不明的,在文人笔记、传奇故事与地方志记载中,它有时化作年轻貌美的女子,以色诱人;有时是白发老翁,看似饱学之士;有时为祸害;有时却能施行法术行医助人,让人无法捉摸。老百姓对其又爱又怕,要不敬而远之,要不就小心翼翼地祭拜它……
作者细致地爬梳了各种文字史料,追溯狐狸形象在中国最早的起源、发展和影响,进而谈及其背后的文化意义。全书文笔细腻,但浅显易懂,以优美的笔调形塑了狐狸在历史中的样貌以及这个“多才多艺”的狐仙于传统中国社会中的影响力。文中所提及引用的资料多为文人笔记或传奇小说,读来轻松有趣、引人入胜,是一本结合了历史研究与乡野传说的人文佳作。
康笑菲,美国哥伦比亚大学东亚系博士,任教于美国卡内基梅隆大学。研究领域为中国近现代的社会史,主要关注的议题在于性别与权力的形塑,性别在现代民间社会中所扮演的角色,等等。
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最新评论:
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波波斯基2012-05-18狐仙(精)的传说和信仰确实是蔚为大观啊。用文本解读结合社会科学的方法来处理相关的笔记小说材料,可以借鉴。
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ly的读享生活2017-05-24有趣的主题,有趣的材料。
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吃饱了撑着才2015-05-19好吧妇女史论文。建了一个《狐狸精》的文件夹,不小心被我妈看到,好窘迫。她说,你怎么总写些奇奇怪怪的东西。
最新书摘:
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违天择2014-03-13随着碧霞元君的信仰变得强大,人们创造出附属的信仰,以便保存女性神祇个人且易亲近的特质。
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违天择2014-03-13在不同的程度上,西王母、泰山娘娘和王三奶奶的信仰均源自于地方上的巫术文化,都对妇女有特别的吸引力,而且三者都和狐精结合在一起,使人联想到她们潜在的危险性。但是在发展的过程中,随着信众使用众所周知的法规和官方的象征来提升她们的神威,这三个信仰也都升官了。当一个信仰从地方扩展到区域,再到全国的阶层,并且取得大众,甚至官方的认可时,一个新的、在本质上是微小切地方性的次级信仰就会出现。
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违天择2014-03-13总而言之,中国狐仙信仰的历史说明,源于物怪的民间信仰之所以对各种不同的社会背景的人具有极大的吸引力,正因为它们为追求不分是非、个人和地方利益者提供机会,免受官方权力和道德论述的干扰。
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