中国文学史（第三版）（第一卷）
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莽原2023-07-10第二编第二章第五节：西汉其他赋家的创作（删去“宣帝朝有关辞赋价值的讨论”：宣帝在肯定赋的地位价值的同时，将赋分成两类，一是“与古诗同义”的“大者”，一是“辩丽可喜”的“小者”；前者强调其“风谕”即讽谏功能， 后者强调其“虞说”即娱乐功能。王褒的《洞箫赋》 便是这种“辩丽可喜”“虞说耳目”类的代表作品。）
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荷敷2022-09-07每章基本都有分点总结，不愧为教科书，适合入门，但用词有些套路和枯燥。
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冷漠文学家2022-07-077h49min。三国以前的文学史。秦以前都乱乱的，不知作者也无篇目；两汉最多的是初创，开后世先河。生僻字太多了，整体都挺乱的，希望后面能好些。
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豆友2016495722021-08-1615）另有认为“离”二字当释为“牢的，据《汉书・扬雄传》记载，扬雄曾模仿离骚）作《反离骚，又模仿《九章）各篇作畔牢愁》。“畔”通“”“牢愁即“牢”所以《畔牢愁亦即《反离骚》。又有以《离骚》和《劳商》“同实而异名”，亦是楚歌曲名（游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1957年版，第285页）。此外，还有以“离骚”为排解忧愁之意（钱锺书《管锥编》，中华书局1979年版，第583页），以“离骚”之“骚”为地名（《李嘉言古典文学论文集》，上海古籍出版社1987年版，第76页）等等。
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豆友2016495722021-08-16）关于（）求女主要有以下数种说法：求臣贤土。汉代王追（楚辞章句）持此说。喻求贤君。宋代朱《楚辞集注》持此说。3。确求贤后。明末清初钱澄之（屈》持此说。4理想的政治。汪《楚辞集解》持此说。此外在现代还有游国恩的“女性中心说”（《楚辞论文集》，古典文学出版社1957年版，第191205页）、李嘉言的喻求善美说（《屈原》，载《中华文史论丛》1981年第一辑）等。
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豆友2016495722021-08-16题》卷十五《楚辞类》引）这就是说、“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别。楚辞中的《九歌》原为楚地祭祀巫歌，它虽经屈原加工，但其楚文化特点仍然十分明显。屈原的楚辞创作在很大程度上受到此类楚地民歌的启发和影响，也就是说，楚地民歌是楚辞的一个重要源头。因此，南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。这是“楚辞这一名称所包含的又一层意蕴。由于楚辞和汉代作之的渊源关系，所以屈原作品又有“屈赋”之称。西汉末年，刘向辑录原、宋玉等人的作品，编成楚辞）一书。《汉书艺文志》记载屈原赋25篇，东汉王逸作《楚辞章句》，认为屈原所作有离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《远游》、《ト居》共24篇。至于《渔父》《大招》，王逸“疑不能明”，持两可的态度；还有《招魂》一篇，司马迁在《屈原列传》中明确说为屈原所作，却被王逸归在宋玉名下。在楚辞的研究史上，除了《离骚》《天》《九章》的部分篇章之外，其他诸的作者问题都引起现在看来，《大招》是对《招魂》的模拟；《远游》中有浓重的求仙色彩甚至采用了后世之典故，显然出自汉人之手；《ト居》《父）是后人为追述屈原事迹面作。基本可以肯定，这些都不
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