画见
- 书名：画见
- 作者： 止庵
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-06
- 评分：8
- ISBN：9787208151338
内容简介：
说是看画，实在读人心，说是看画，实在观自己。
作者简介：
止庵：著名学人及随笔、传记作家，出版有《惜别》、《周作人传》、《樗下读庄》、《神奇的现实》等二十余种著作。做过医生，当过出版社副总编辑，如今是自由恬淡的笔耕者、读书人。
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水怪妈妈2019-07-18看不同知识背景的人论画，就像是一场思维游戏。之前看过美国诗人论爱德华霍珀，著名作词人姚谦论画，这次看止庵老师论画，文学底子又不自觉的透露出来了。止庵会时不时抖出文豪与画圣的类比，比如：德·基里科与卡夫卡，鲁奥与陀思妥耶夫斯基，马格利特与纳博科夫和卡尔维诺....林林总总，不一而足，读来意味悠长。
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EE2020-11-06主观描述画面内容的杂记，也配出书？？？发微博吧您累。不过对于画画者而言，读这种观者反馈真的是如同看笑话一样的快乐。跳脱技术看题材本身，好像，脱离了这个时代的审美。文学性大于美术审美性。
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王小七2019-11-15这本书在巴黎之前读到，现在拿来重温，视角更关注于画作本身上。如止庵自己说的，他无意去费笔墨在画家们的佚事和生平上——那些已经被张佳玮们写的耳熟能详，更多想要谈论画，或者艺术本身。他的视角是直接作用于画布的，所以对读者来说会有一些不太友好，希望将来每看得更多一些都能回过头来再读一读。
最新书摘：
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Pimlico2020-12-07莱热这些歌颂集体、歌颂劳动的作品，可能被视为我们这个时代的《奥德赛》，也可能被视为谎言。也许是我过于敏感，在这里我的确感受到了对基于机器化和系统化的某种社会形态和意识形态——此时画中那些机械与系统都成了象征——的赞颂。此其我又想到“反乌托邦三部曲”，谈及莱热时我曾提到赫胥黎的《美丽新世界》，与自始至终充满压制与受苦的扎米亚京著《我们》和奥威尔著《一九八四》不同，作为单个成员，莱热画中的人物形象更像赫胥黎笔下的“人类”；作为一种社会秩序，莱热所画也更接近于“美丽新世界”。我曾写道，是愿望而不是权力导致“美丽新世界”的降临，虽然这是一个非人世界，它却仿佛根植于人性之中，更像是我们发自内心对于未来的一种期待。看过莱热的画，我更加确信这一点。
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Pimlico2020-12-07我看莱热这些作品，不免联想到卡夫卡。在《变形记》中，也许格里高尔·萨姆沙真正的困境并不是从一个人变成了一只虫子，而是他在此过程中竟然感到难堪、痛苦与手足无措。他不知道这不仅仅是在他一个人身上发生的变化，而“萨姆沙”实际上是关于变成虫子的人的一种复数表述。现在这个处于困境的人只是其中的异己分子，是还没有习惯成为群体中的一员的个体。问题在于并不存在群体之一这回事，群体将消灭每一个体。在那个故事里，个体萨姆沙无法接受群体萨姆沙，群体萨姆沙也无法容忍个体萨姆沙。然而故事的结尾，仅仅是这个人自己死掉了。这是一个人性丧失殆尽的过程，而卡夫卡所写的就是人经历这一过程的最后感受。
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Pimlico2020-12-07待到莱热创作《楼梯》（1913）、《俄国芭蕾退场》（1914）、《坐着的女人》（1914）、《拿烟斗的士兵》（1916）、《马戏团的杂技演员》（1918）等作品时，一切就都变得明朗起来，各种各样具有机器性质的部分，开始呈现出一种秩序，而且予人以稳定安全之感。看来画家已经适应由机器化带来的秩序化了。或许他也明白，机器人并非异类，就是你我大家，这个事实没有办法不接受。机器作为单个的“人”，机器的系统作为“人类”，如今的世界就是这样的世界。而在《拿烟斗的人》（1918）、《城市里的人》（1919）、《城市》（1919）、《浮桥》（1920）、《三个人物》（1920）等作品中，我们看到那些由球体、圆锥体和圆柱体组成的人体，在高度机器化的环境中清晰地显露出自己的面目，自己的形象，似乎他们真的拿这儿当家园了。
常见问题：
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《画见》的核心主题是什么？
《画见》的核心主题是“看画”与“读心”、“观己”。作者通过画作这一媒介，深入探讨人的内心世界和审美成长。书中将艺术欣赏与自我反思紧密结合，引导读者在欣赏画作的同时，审视自己的内心世界，从而实现精神上的升华与成长。 -
《画见》是一本什么类型的书？
《画见》是一本长篇艺术随笔。书中不仅是对画作的欣赏，更是一场关于自我审美教育的成长之旅。作者通过回顾在美术馆的时光，描绘了人与画穿越时空的交流，展现了充满情感的自我审视过程，引导读者思考艺术与生活的关系。 -
《画见》的作者是谁？
《画见》的作者是止庵。他是一位著名的作家和文学评论家，以其独特的文学视角和深刻的思想著称。在《画见》中，他通过阅读画作，探讨了人与艺术、人与自我之间的关系，展现了他对艺术的独到见解和深刻思考。
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