中国的世界秩序

- 书名:中国的世界秩序
- 作者: 费正清
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-07-29
- 评分:
- ISBN:9787500475101
内容简介:
《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种(第32辑),1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版,主编是美国中国学界的泰斗费正清教授,它是从1963年到1965年一系列学术研讨会和座谈会的结晶,共收录了13篇各国学者的论文。这些论文从各个视角全面考察了传统中国的对外关系,尤其是周边关系,尝试从理念到实践,对古老的朝贡制度,进行详细的解剖。
不错,这是一本论文集,但它绝对不是一本一般意义上的学术讨论会论文集。它的奠基性和经典性是不容质疑的。
费正清(John King Fairbank,1907—1991)是美国最负声望的中国问题观察家。在第二次世界大战期间,他曾在中国研读、旅行、教学。1955—1973年费正清任哈佛大学东亚研究中心主任,并任哈佛大学希根森(Francis Lee Higginson)历史讲座教授。20世纪美国众多有影响的中国问题专家皆出其门下。在中美正式建立外交关系前夕,美国高层领导人案头摆放的就是他的《美国与中国》。
费正清的主要著作中译本:《美国与中国》(The United States and China)、《伟大的中国革命(1800—985年)》(The Great Chinese Revolution 1800—1985)、《观察中国》(China Watch)及《中国:传统与变迁》(China:Tradition and Transformat...
下载地址:
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-58636.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
- 上一篇: 2009金融风暴下的中国
- 下一篇: 郭沫若集
最新评论:
更多
-
鉤深致遠2023-07-04选读,超级好,大的框架定下了,想超越,太难了。
-
煙雲過眼2024-03-20无疑是那个时代研究中国与周边最为出色的作品之一,单篇看或许有不足之处,整体思路和框架十分全面。
-
人间防沉迷2023-11-07良莠不齐。但部分篇幅可读性很高,酣畅淋漓。/课程读物。
最新书摘:
更多
-
松亭君2020-11-04总的说来,中国的外交关系(就西方的意义而言)采取的是非此即彼的极端做法,不是把异族人并入官僚帝国之内,就是拒绝承认他们的存在。同西方人相比,中国人对什么是外国并不那么关心,因为天子无论如何都高于所有的统治者和人民,后者的地位如何,取决于他们同天子这个权力中心的亲疏程度。
-
松亭君2020-11-0310。现在我们可以明白,天子独一无二的集中统治所以能够在如此幅员辽阔和复杂的地域以及如此众多的人口中得到维持,完全是由于这种统治只是表面上的。皇帝作为国家统一的一个象征高高在上,因为他的臣僚并不想直接统治乡村。而那些得到教化的地方精英(主要是科举功名的获得者),在作为社会秩序的柱石忠于皇帝的同时,支配着乡村。这些地方精英(或曰士绅阶级),受到儒家学说的熏陶,因而忠贞不贰,信奉正统的教义。他们已变为社会特权阶层,对于身在其中的社会秩序具有信心。11。这种效忠意识不仅及于中国的世界内之精英统治者,而且及于中国境外与中国有过任何接触的藩属统治者。在中国人看来,这是确定了的:天子全智全能的榜样和德行所具有的神秘影响力,不仅遍及中国本土,而且可以超越中国疆界,普及全人类,给予他们和平与秩序。尽管这种影响力已逐渐衰微,但仍然是以天子为中心的等级制度的组成部分。由于地方行政的官僚结构不能远及中国以外的统治者,所以他们便直接归附皇帝,像上面所说的那样,成为皇帝个人的或“封建”的行政制度之残存组织的一部分。
-
松亭君2020-10-30中国人与其周围地区,以及与一般“非中国人”的关系,都带有中国中心主义和中国优越的色彩。中国人往往认为,外交关系就是向外示范中国国内体现于政治秩序和社会秩序的相同原则。因此,中国的外交关系也像中国社会一样,是等级制的和不平等的。久而久之,便在东亚形成一个大致相当于欧洲国际秩序的中外关系网络。不过,正如我们所看到的,“国际”甚或“邦际”这些名词对于这种关系似乎都不恰当。我们更愿意称它为中国的世界秩序
猜你喜欢:
-
学习教育豆瓣 9.3
-
学习教育豆瓣 9.1
-
学习教育豆瓣 8.7
-
学习教育豆瓣 8.0
-
学习教育豆瓣 8.4
-
学习教育豆瓣 8.3
-
学习教育豆瓣 9.2
-
学习教育豆瓣 7.3