现代基要主义不安的良心

- 书名:现代基要主义不安的良心
- 作者: 卡尔·亨利
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-30
- 评分:
- ISBN:9787542651952
内容简介:
二十世纪上半叶,基要主义出现了教义与伦理、正统教导与信仰实践的分离,由于无法回应当代文化的挑战而从现代世界舞台上退缩,甚至放弃了人道主义的责任。福音派领袖卡尔.亨利在《现代基要主义不安的良心》中激烈批评了基要主义的问题,并呼吁福音派基督徒更新基要主义信仰,树立合乎圣经的世界观,勇敢回应当代社会文化的需要。《现代基要主义不安的良心》1947年出版后,成为福音派的宣言。
卡尔.亨利(Carl F.H.Henry,1913—2003),二十世纪美国著名的福音派神学家,《今日基督教》杂志首任主编,曾在美国富勒神学院任教。著述颇丰,其中包括六卷本巨著《上帝、启示、权威》、《伟大文明的衰落》等。
推荐语:
亨利的《现代基要主义不安的良心》可能是20世纪福音派最重要的著作。如今,这《现代基要主义不安的良心》依然像在1947年时一样切合现实,举凡立定心志,要以国度异象审视生活方方面面的人,都应该重读《现代基要主义不安的良心》。耶稣开启的国度关乎全人,关乎灵里的失丧、身体的疾病、物质上的贫穷、对共同体的需要。与耶稣一同宣扬这个国度的教会也要如此。我们每代人都需要这个提醒,现代尤其需要——过了这么多年,福音派的良心仍然未得平安。
——拉塞尔.摩尔(Russell Moore),美南浸信会伦理与宗教自由委员会主席
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为主晒黑也可以2022-04-22学吧学吧,学无止境啊
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三人行2021-10-27理想主义者的真知灼见。
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溪水边2020-04-172020.04听完WM的中国家庭JH史,搞明白了基要派、自由派和福音派,拿出这本书来看。上世纪40年代的作品,特殊时代背景,作者表明基督教信仰应该关注现实,反复强调救赎是解决一切政治、经济、社会等问题的根源。
最新书摘:
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WW2018-07-05使徒关于国度的观念同样具有此时和彼时的特点,正如我们在耶稣的教导中所发现的那样。这个国度不完全是未来的。保罗在“罗马书”中写道,上帝的国度意味着“公义,和平并圣灵中的喜乐”(罗14:17);在哥林多前书4:20,他指出,上帝的国度“不在乎言语,乃在乎全能”;他在歌罗西书1:13中全面门徒说,父“救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里”。希伯来书的作者写道“所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。”启示录里约翰写道“我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。。。”这些经文清楚的指出,国度在信徒生活中是一个已然存在的属灵事实,与上帝的救赎和重生计划是共通的。但这个国度也觉有非常荣耀的未来维度。
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WW2018-07-05国度指的是每个人与他们的救赎之王耶稣基督的灵性关系,它的存在无需等待推翻或建立任何形式的地上政府。可以假定,它与任何一个不扭曲救赎含义的地上统治都是相容的。
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Pimlico2022-11-07许多福音派学者认为,只要拥有正确的释经学方法,就可以靠自己的解经来建构一套合乎圣经的信仰与神学体系。但事实上,现代圣经研究是一种文学批判及历史批判(“批判”一词在此并无负面含意,而是指具有严谨求知方法的研究)的学术领域。这诚然是一门重要而艰深的综合性学科,它所提供的资料对于神学而言是不可或缺的。然而,圣经研究的成果乃是神学的素材,它本身并不是“神学”。圣经研究者可以是很好的文学读者、历史学者、语言学者等,但如果没有受过严谨的教义史及系统神学训练,那么严格说来,他们并不能被称为神学家。他们当然是广泛意义上的神学人——每个基督徒都是神学人——但神学研究并不是他们的专业领域。当“圣经研究”(biblical scholarship)以“圣经神学”(biblical theology)自居时,问题就变得非常复杂,因为绝大多数的圣经学者是没有受过严谨神学训练的。
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