现代精神分析“圣经”

- 书名:现代精神分析“圣经”
- 作者: 克莱尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-30
- 评分:
- ISBN:9787501935789
内容简介:
迈克尔·圣·克莱尔对精神分析思想的两个重要分支——客体关系和自体心理学,提供了一个清楚易懂的概要和评述。他探究了在这一领域的8位理论家的思想以及治疗方法:梅兰妮·克莱茵、W.R.D.费尔贝恩、D.W.温尼科特、玛格丽特·S·马勒、伊迪丝·雅各布森、奥托·康伯格、海因兹·科胡特、斯蒂芬·米切尔。
书中对客体关系和自体心理学这两种现代理论的介绍,将促进人们对人类行为的更深入的理解和领悟。全书各章节之间相互连贯,并在不同的理论家之间进行了比较。每一章包括理论的引言、关键问题、理论模型、个案研究,以及对理论的评论和批评。《现代精神分析“圣经”》对精神分析工作者及社会学者有较大的指导作用,也是心理学和社会学专业的学生、宗教研究者以及其他对精神分析思想感兴趣的人们易于接受和理解的、不可多得的读物。
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最新评论:
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大石落地2018-09-27第一二五八九十章写得很不错,其他不知道是翻译的问题还是原文的问题……乱七八糟。还有编辑工作非常糟糕,错别字,标点符号乱入,同一个英文词翻译不统一,还有不恰当的翻译比如原始翻译成古老……那几章车祸现场绝对有编辑的功劳,吐槽完毕。
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centrino2014-05-09什么圣经,不过尔尔。
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嗯哼2012-03-15要翻来覆去得看,要带着实际的个案去看。
最新书摘:
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吴夏帆2021-03-17而自体则有很多意义上的用法--最宽广的用法指的是完整的主体 (whole subject),而和周遭外在客体世界相对照。自体是我们对我们是什么样的人的基本经验。
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李琳琳2020-08-10对温尼科特的评价和批评弗洛伊德和克莱茵的理论,极大地丰富了温尼科特的早期职业生涯,但是,在他以后的著作中,他发出了自己的声音,并且对人的研究做出了重要贡献。虽然他的思想没有形成系统,但是核心思想为儿童发展的最初部分提供了自己的一些智慧。温尼科特提供了一个独特的视角,即母亲和孩子之间的相互作用是怎样滋养或阻碍儿童的发展的。将温尼科特的思想与其他概念相联系并不总是容易的,因为他是发展和改变的,并且有时他会展示出一个偶然的朝向,展示出能令人大吃一惊或耳目一新的理论。一个读者会问,如果不考虑克菜茵的一个基本观点的话,“他做了什么事情呢?”哈里·甘吹普( Harry Guntrip)认为温尼科特用了弗洛伊德的术语“他不再真的相信,特别是不相信本我(id),在他的观点里,本我是无意义的…它仅仅是遗传”温尼科特也改变了经典的弗洛伊德的概念,以适合他自己的心理疾病的分类,例如,他认为,弗洛伊德所说的经典神经症( neurosis),不一定真的是一种心理障碍。 与温尼科特大约同时代的W。R。D。费尔贝恩,是另一个客体关系大不列颠学院的成员。虽然他同意了费尔贝恩对弗洛伊德的许多不满,但温尼科特强烈地批评费尔贝恩试图代替弗洛伊德的理论。温尼科特进一步挑剔费尔贝恩没有将他的思想整合到精神析理论的发展框架中这是不寻常的,因为温尼科特在任何标准上,都不是一个正统的弗洛伊德的门徒,但是,对他来说,他与精神分析主流的关系确实是重要的。 随着他针对儿童的创造性的治疗工作以及随着他最初思想的发展,温尼科特在很多方面,丰富了精神分析的主流,远离了弗洛伊德对本能的强调,且早于科胡特的健康的自恋理论以及自体的重要性。
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会酸的密涅瓦喵2020-02-29按照科胡特的观点,一个向别人投注自恋性力比多的人,正在自恋地体验别人,就是说把别人作为自体客体(self-object)来体验。 对一个自恋的人来讲,自体客体是一个为自身需要服务的、人格分化不良的客体或人。 科胡特的理论有助于解释自恋患者的现象,他们不一定要从外部世界的客体把兴趣撤回,但是,他们不能依靠自己的外部资源,因而,会出现对别人的强烈依恋。
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