江湖丛谈

内容简介:
《江湖丛谈》是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍。
作者连阔如是我国著名的评书艺术家。20世纪30年代,他以云游客的笔名,在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版,共三集。这《江湖丛谈》除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外,还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术,劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
由于作者具有丰富的社会阅历和一颗正直善良的心,他同江湖上的一些人又有很深的交往,所以他能透彻地了解江湖内幕,并勇敢地将它书写出来,公之于众,且《江湖丛谈》写得通俗易懂,生动有趣,真实可信,因而颇受读者欢迎,产生了积极的社会影响。
连阔如(1903-1971),原名毕连寿,号仲三,笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书,擅说《三国》、《东周列国志》、《西汉》、《东汉》、《隋唐》。精通历史,对陈寿的《三国志》倒背如流,家藏各朝代《三国演义》的版本有40余种;与历史学家过从甚密,细心研究,对三国演义中大小事件,各个人物加以点评,恰到好处,书中的诗词歌赋均能背诵讲解。1933年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书,并开展广告业务。曾应尚小云的邀请,为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社,自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。连阔如的评书章法严密、嗓亮音宽、气魄宏大,...
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最新评论:
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K.J2015-09-15花了近一个月的厕上时间读完的,此等奇书真心不适合静心细看。原本江湖就是下里巴人的玩意儿,连阔如曰:宁舍一锭金,不舍一句春,但是他本身就破了这个戒。旧时江湖的种种,几乎被这书写绝了,金皮彩挂评团调柳,连先生一番番说开去,仿佛将这段历史活生生呈现在读者的眼前。不过,于我而言最重要的,是再也不用担心听不懂德云班主调侃儿了~~
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雪拉翡苦可可2013-03-29喜欢民俗和江湖切口的人应该会觉得这本很亲切
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boks2009-02-15虽然解释的有些轱辘嘴,关键是富含养料啊
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hayasi_sibako2021-03-11可是武生意不准挨着文生意。那相面的全凭唇齿之能,向围着的人说话,叫人听着入味才能挣钱。如若挨着个变戏法的,锣鼓乱响,震得人们耳音乱了那相面的就不用挣钱了。
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小脏熊熊2021-02-23田瘸子刚得了地,能多挣钱,就忘了以前的苦处,成天去逛“库果窑儿”(江湖人管娼窑调侃儿叫“库果窑儿”,管女调侃儿叫库果)。日子多了,患了花柳病,药不离身,体弱身虚,又“(kる)了光子”(江湖人管吐血的病叫咯光子)。汤瞎子很有义气,煎汤熬药,尽心地服侍。他病见了轻仍去宿娼,后来又“扯了风子”(江湖人管梦遺滑精的病调侃儿叫扯风子),两头忙可治不好。他那“粘啃(ni6nken)抹不作”,年数有余,就“土了点”啦(江湖人管病调侃儿叫粘啃,管治不好调侃儿叫抹不作,管死了调侃儿土了点啦)。汤瞎子总办丧仪,把他送入士内,真成了土里的点儿。他死后抛下老戗( qiang)(江湖人管父亲调侃儿叫老儿),无人奉养,汤子念田子与他搭伙的义气,毎日给田瘸子的父亲送些钱去,维持生活。这些事北平的合(江湖人)全都知道。
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懒残僧2020-08-08那洋戏法,只能看一面,左右后三面不准外人看,如若上台前边看,他们变的戏法甚是新奇;若是站在后边一看,可就稀松平常了。洋戏法无论多好,只能兴旺一时,不能久存。那仙人摘豆,罗圈当当,虽是旧戏法,变了多少年也能有人看。那外国戏法只要变的日子多了,就没人看啦。阅者如不相信,像当初他们变的“人头讲话”,在如今就没人看了。而旧戏法是百观不厌哪!当初洋戏法盛行的时候,变旧戏法的人也受了些影响,惟有快手卢,不惟不受影响,并且还挣外国人的钱。
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